宋太祖誓碑
南宋初相传宋太祖于建隆三年(962)曾秘密刻一碑,立于寝殿之夹室,称为誓碑。誓词三行,内容大略为:一、柴氏(周世宗)子孙有罪不得加刑;二、不得杀士大夫及上书言事人;三、要求子孙遵守。传说誓词文句虽略有出入,但主旨基本相同。据近人考证,太祖誓碑之说确实可信。
南宋初相传宋太祖于建隆三年(962)曾秘密刻一碑,立于寝殿之夹室,称为誓碑。誓词三行,内容大略为:一、柴氏(周世宗)子孙有罪不得加刑;二、不得杀士大夫及上书言事人;三、要求子孙遵守。传说誓词文句虽略有出入,但主旨基本相同。据近人考证,太祖誓碑之说确实可信。
?—1376明浙江宁海人,字居升。洪武时以国子生授平遥训导。通经学,有见识。洪武九年(1376)上万言书,称天下可患者三事:分封太侈、用刑太繁、求治太速。太祖震怒,谓其离间骨肉,诏下刑部狱,瘐死。
即“清太祖”。
战国赵邑,即今山西高平市。《水经·沁水注》 引 《竹书纪年》: 晋烈公元年 (前419),“赵献子城泫氏”,即此。西汉置泫氏县。古邑名。战国初赵邑,后为魏邑。即今山西省高平市。《水经注·沁水》:晋烈公
【生卒】:1629—1689【介绍】:清江苏山阳人,字曙戒,号南斋。顺治十二年进士,授编修。外补广东琼州通判,官至大理寺左署丞,平反冤狱颇多。有《楚游草》、《岭海集》、《西清焚余草》等,后合为《南斋集
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.韩愈传》附《贾岛》:“岛字浪仙,范阳人,初为浮屠,名无本。……愈怜之,因教其为文,遂去浮屠,举进士。当其苦吟,虽逢值公卿贵人,皆不之觉也。一日见京兆尹,跨驴不避,呼诘之,久乃
徐敬业从父。敬业起兵反对武后称制,思文时为润州刺史,率兵抗抵叛军,固守润州逾月,城陷,被虏。敬业乱平,独免罪。后赐武姓,拜春官尚书。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名,元世祖至元二十二年(公元1285年)始置,属宣课提举司,从八品,总领所事。其佐官有大使一人,从九品,副使一人。见《元史·百官志一》。
同“寄梅”。宋徐铉《送应之道人归江西》诗:“岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。”
即今新疆西南部之玉龙喀什河。为和田河东源。清道光《新疆识略》卷1:“和阗河凡二源,皆出呢莽依山,东支北流经伊里城东、玉陇哈什城西,是为玉陇哈什河,经勒沁抚海至色格尔雅尔,长四百四十里。”“玉龙”系古代