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1913年废腾越厅改置,后为云南腾越道驻地。治所即今云南腾冲县。1929年直属云南省。1956年至1963年属德宏傣族景颇族自治州。
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1644—1705清曲江(今属广东)人,初名燕生,字人也,号柴舟。诸生。屡应科举不第,以教馆为生。善诗文。擅作戏曲。著有杂剧《醉画图》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》、《镜花亭》,合称《柴舟别集》。另有散文
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即今浙江慈溪市西二十二里周巷镇。旧属余姚县。清乾隆 《绍兴府志》 卷7 《市》 引 《万历志》: 周巷市 “在县西北四十五里”。
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官名。南朝梁置,天监七年(508)定为武职二十四班中的十七班,与镇兵将军等代旧四中郎将;大通三年(529)定为武职三十四班中的二十七班,与四中郎将并置。陈沿置,拟四品,比秩中二千石。如加为宣惠大将军,
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清代归化城(今呼和浩特)税关。乾隆(1736—1795)初年设立。置监督一员,由山西巡道兼任。对过境的货物及贩回的牲畜等按章征税。所征税款,分印子钱、驮子钱、毛包钱等名目。时内地百货商品,出杀虎口经归
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官名,秦汉皆置,为骑马厩令之副,佐令掌养骑马。参看“骑马厩”条。
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古西域族名。东汉永元元年(89)北匈奴西迁后,老小羸弱留在龟兹(今新疆库车)以北的后裔。至南北朝时,已有地数千里,人口二十余万。初与柔然友好,后为仇敌,互相征战。北魏太平真君九年(448),遣使北魏,
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与“有待”相对。指无所凭借地进入绝对自由境界。《庄子·逍遥游》郭象注:“唯无所不乘者无待耳。”参见“有待”。
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匈奴祭祀用偶像。其俗敬天,无一事不归之于天,单于自称“天所立匈奴大单于”,击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语:“作金人以为祭天主。”又引崔浩云:“胡祭以金人为主,今俘图金人是也
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官署名。明代王府长史司下辖机构。洪武四年(1371)设,隶王相府。十三年罢王相府后,隶王府长史司。设典膳正一人,正八品;副一人,从八品。掌祭祀、宾客、亲王及王妃之膳羞。