明末奉新(今属江西)人，字长庚。万历举人。崇祯时历任分宜教谕、汀州推官、亳州知州。后弃官回乡，曾仕南明，卒于清顺治年间。著有《天工开物》，分门别类记述饮食、衣服、染色、制陶、采矿、兵器、舟车、纸墨、酿造、珠玉等部门的生产过程并附图说，总结历代生产实践经验，为中国生产技术史上之重要著作。又著《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》。认为政治腐败导致农民起义，要求废除封建关卡以“通商惠民”。阐扬气一元论，反对天人感应说，谓“天地间非形即气，非气即形”，“由气而化形，形复返于气”，自然界统一于二气五行之“生化之理”。又认为“气”由“太虚”而生。尚有《卮言十种》、《美利笺》、《画音归正》等，惜佚。
古族名。东夷之一支。夏代至周代分布于今淮河中下游。周初建徐国，后为吴所并。亦代指徐州。韩愈《赠徐州族侄》：“今者复何事，卑栖寄徐戎。”
春秋戎邑。在今河南洛阳市南。《左传》：僖公十一年(前649)，“扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京师，入王城，焚东门”。杜注：“扬、拒、泉、皋皆戎邑，及诸杂戎居伊水、雒水之间者。”
读音：Āyánjueluó清代满族姓氏。散处叶赫、额尔敏、赫图、阿拉福齐、希美佛赫、费雅、部阿等地方，乃满八旗姓氏之一。“阿颜”，意为身大色黄的鹿; “阿颜觉罗”，疑指拥有身大色
即今江苏无锡市东北五十里东清河畔黄土塘村。明弘治 《无锡县志》 卷2： “东： 六十都有黄土。” 民国 《江苏六十一县志》： 无锡县东北有 “黄土塘镇”。
《史记·吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也!’”后用以称美壮丽山川。李益《同崔邠登鹳雀楼》：“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。杨巨源《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。题南沙三余氏撰。五卷，分述福藩、鲁藩、唐藩、桂藩、唐王聿��事。书撰于《明史》既成之后，采摭旧闻，多所补正，揭出南明君臣多“苟安无智，苟且富贵”，颇有感慨。
在今甘肃岷县西五十五里冷地口。《明一统志》卷37岷州卫“曹家寨”条下：“自是而西又有中寨、野狐桥、冷地峪三寨。”
①(?—1579)明陕西咸宁(今西安)人。正德进士。历官礼部侍郎、吏部侍郎。嘉靖三十三年(1554)官至礼部尚书。三十五年因处理赵文华讦吏部尚书李默案，忤帝意，改任南京吏部尚书。后致仕，久之卒。②(1
旧时传说鹤到一定年龄能学会随音乐节拍跳舞。后用以喻指初入仕途。李白《赋得鹤送史司马赴崔相公幕》：“正有乘轩乐，初当学舞时。”