明浦江(今浙江金华)人，字景濂，号潜溪，又号玄真子。博学强记，受业于吴莱、柳贯、黄溍，皆元末名儒。元至正中荐授翰林编修，辞不就，隐居龙门山著书，历十余年。明初应朱元璋召至应天(今江苏南京)，任江南儒学提举，兼授太子经书。寻改起居注，与刘基常侍元璋左右，备顾问。洪武二年(1369)充总裁官，修《元史》。书成，升翰林学士。历国子司业、礼部主事、赞善大夫。辅导太子十余年，以礼法规谏。六年升侍讲学士，九年进学士承旨。以老致仕。十三年，因长孙慎坐胡党罪，安置茂州。次年病卒于途。正德中追谥文宪。为明开国第一文臣，朝廷文字多出其手。著有《龙门子》、《浦阳人物记》、《洪武圣政记》、《周礼集说》、《孝经新说》、《燕书》、《萝山杂言》及《宋学士文集》等。
宋濂
1677—1732即胤祉。清圣祖第三子。康熙三十七年(1698)封诚郡王。四十八年晋亲王。曾开蒙养斋馆，与陈梦雷、方苞等编纂《古今图书集成》、《律历渊源》等书。雍正八年(1730)为世宗圈禁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
穀)(903—970宋初邠州新平(今陕西彬县)人，字秀实。本姓唐，避石敬瑭讳改。后晋时为知制诰兼掌内外制，参预机要，又拜中书舍人。后周时为翰林学士，与王朴等提出先南后北的统一方针。显德中，历兵部及吏部
《左传．桓公十七年》载：春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记．齐太公世家》
【生卒】：1044—1115【介绍】：宋僧。韶州人，俗姓黄。气节盖众，好面折人。初诣隆兴府黄龙寺谒宝觉，谈辨得悟。自号死心悟新禅师。出住云岩，晚迁黄龙，学者云集。
吴桥的别称。在今江苏苏州市阊门内。相传汉代富家皋伯通曾居此桥侧，故称皋桥，又称伯通桥。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》：“今来未必非梁孟，却是无人断伯通。”
源见“洛阳耆英会”。泛指会集一起彼此相知的老年朋友。宋刘克庄《念奴娇．六和》词：“捡点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几？”
官名。匈奴置。以单于子弟充任，统领部众，地位在左、右独鹿王之下。
《书．胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。”孔传：“言其余人久染污俗，本无恶心，皆与更新。”后因以“咸与维新”谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新。南朝 梁沈约
读音：Tóngèluó【源】 清满洲八旗姓，凡三派，出扎库塔、巴颜乌喇、当务理等地(23，63，180，260)。【变】 清镶红旗满洲前锋莽阿善之妻为通务尔氏(260)，〔通务尔〕似即佟鄂啰之异译。清