官署名。北齐有大宗正寺，隋代改此名，为掌管皇室亲族属籍的事务机关。设卿、少卿为长贰，有丞、主簿等属官。不领署。唐代沿置，其政令仰承吏部司封司，属官又有知图谱官、修玉牒官、知宗子表疏官等。龙朔二年(662)改名司宗寺，咸亨元年(670)复旧;光宅元年(684)改名司属寺，神龙元年(705)复旧。开元二十年(732)，诏本寺官员悉由皇族充任，二十五年又以崇玄署归属之。诸宗庙、陵台等署，则或隶太常，或属本寺。五代因之。北宋前期卿、少卿等皆为寄禄官，置判寺事二员，以宗姓两制以上充任，如缺则以宗姓朝官以上知丞事，掌奉宗庙、诸陵荐享之事及皇族属籍谱系。大中祥符九年(1016)以后，定丞、郎以上兼卿，给、舍以下兼少卿，郎中以下兼丞，京官兼主簿，卿缺则丞以下代理寺事，无知、判寺事之名。元丰改制后，诸官复为职事官。当时因别有大宗正司管理皇族，本寺仅掌修纂谱系属籍，职权较轻，其长贰不专用宗姓。辖属籍、知杂二案及修玉牒官等。南宋卿不常置，少卿初由太常少卿兼任，后专置。又领宗学、玉牒所。辽代置为南面官署，其职实归大惕隐司。金元所置称大宗正府、大睦亲府，明清所置称宗人府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
34—156一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明
官署名。元朝置，掌宝玺、金银符牌。世祖中统元年(1260)，始置符宝郎二员。至元十六年(1279)，立符宝局，给六品印。十七年，升正五品。十八年，改典瑞监，秩正三品。成宗大德十一年(1307)，升典瑞
本指边地的驿车，古时以之传送警报，因代指边疆警报。李商隐《城上》：“边遽稽天讨，军须竭地征。”
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹 (一说五曹) 尚书之一。东汉沿置，为六曹之一，秩六百石。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》本注以为主凡吏上书事; 刘昭注引蔡质《汉仪》则称，民曹尚书典缮治功作，监
官名。春秋时楚国置。《左传·成公七年》：“及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。”
在今陕西大荔县南。《元和志》卷2同州冯翊县：兴德宫“在县南三十二里。义旗将趣京师，军次于忠武园，因置亭子，名兴德宫，属家令寺”。
一卷。清朱必阶等撰，所记乃其父朱轼事迹。朱轼(1665－1736)字若瞻，又字可亭。江西高安人。康熙三十二年(1693年)进士，历任浙江巡抚、都察院左都御史、吏部尚书、文华殿大学士等官，卒谥文端。此编
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。“梭磨”，藏语“广大土地”之意。始祖原为杂谷土目。雍正元年(1723)，以随军征战有功，赐长官司印。乾隆十五年(1750)，改安抚司，三十六年(1771)
【介绍】：北魏长乐人。与同郡熊安生等以徐遵明为师，学为儒宗。好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。