①古代帝王在宫中所设之市肆。如春秋齐桓公、东汉灵帝、南齐东昏侯皆曾设之。目的多为行乐。梁元帝萧绎著《金楼子·箴戒》：“汉灵帝时，作列肆于后宫，使采女贩卖，更相盗窃，斗争之声，闻于人间。帝著商贾服，饮宴于其间。”《旧唐书·中宗纪》载，唐中宗亦“遣宫女为市肆，鬻卖众物，令宰臣及公卿为商贾，与之交易，因为忿争，言辞猥亵。上与后观之，以为笑乐。”②唐时宦官承办宫中用品，在市场以低价强购掠夺人民资财之方式。始见于天宝中。贞元时，宫市使置*白望数百人于东西两市及要闹坊曲，凡见所需之物，倚势强令卖者送往皇宫，给价十不偿一，且多以绢绫或红、紫色染旧衣、败缯，尺寸裂之以酬。每至宫门，尚强索门户钱、脚价银，稍不逊，有殴至流血者，至卖者重负入市，空手而归。故每宦官出，沽浆卖饼之家皆撤肆塞门。顺宗即位，与五坊小儿等同罢。
合乎时尚；时髦。朱庆馀《近试上张籍水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”
指居今陕西横山一带党项羌部。一般指西夏军中的横山羌兵，称“山讹”。人马劲悍，每战必为前锋。
在今河南虞城县西南。《史记·魏世家》：魏惠王六年(前365)，“伐宋取仪台”。又作义台。在今河南省虞城县西南。战国属宋，后入魏。《史记·魏世家》：惠王六年(前364年)魏惠王“伐取宋仪台”，即此。
1587—1646明末云南丽江土官、诗人。纳西族。字长卿，号华岳，又号生白。纳西族名阿宅阿寺。土知府木青(阿胜阿宅)长子。万历二十六年(1598)袭父职，被称“木天王”。多次随军或亲率土兵征战，势力西
古代负担运输役使之成年男子。后又专指负责漕运之民夫或军丁。东晋成帝咸和六年(331)因粮运不继，“发王公已下千余丁，各运米六斛”。东晋后期，战乱频仍，多征发运丁，以致死亡叛散，不返者众。南朝梁时，除运
又作巨蔑水、巨昧水、洱水、渳河、具水、瀰水，即今山东境内弥河。源出临朐县沂山西麓，北流径临朐县东，又北经青州市东，又东北流径寿光县界，东北入海。《水经·巨洋水注》：“巨洋水即《国语》所谓具水矣，袁宏谓
官名。明太祖洪武三年 (1370) 于各王府分置，各一人，从二品，以辅弼诸王。九年罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉会稽山阴人，字长君。少为县吏，耻於迎送上官，遂弃车马去。诣犍为从杜抚学《韩诗》，积二十年乃归。州召补从事，不就。后举有道，卒于家。有《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕以为《诗细》长于《论
明代役法之一。官马寄牧民间，江南民十户，江北民五户，各养马一匹，供驿站使用。原属里甲均役，为力差。成化后，江南改折银两。