家法
汉代经学博士及其弟子依据“师法”讲经，各自成家，称“家法”。《后汉书·儒林传序》：“于是立五经博士，各以家法教授。”“遂令经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正”(《后汉书·郑玄传》)。成为束缚士人之桎梏，唐以后遂亡。
汉代经学博士及其弟子依据“师法”讲经，各自成家，称“家法”。《后汉书·儒林传序》：“于是立五经博士，各以家法教授。”“遂令经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正”(《后汉书·郑玄传》)。成为束缚士人之桎梏，唐以后遂亡。
全名马合木·本·侯赛音·本·穆罕默德·喀什噶里，意为喀什噶里的穆罕默德之孙、侯赛音之子马合木。据研究，其祖父为卒于1032年的哈喇汗朝之汗穆罕默德·本·优素福·喀迪尔。父侯赛音为八剌沙衮至喀什噶尔道上
即今山西灵石县南仁义乡。《宋史·杨廷璋传》：五代周世宗时，“率兵入太原境，拔仁义、高壁等砦”，即此。即今山西省灵石县南仁义镇。相传刘武周所筑，山崖壁立，四面堑削，地势险要。《宋史·杨廷璋传》：周世宗时
在今北京市虎坊桥西四川营胡同。清戴璐《藤阴杂记》卷10：“四川营四川会馆，相传秦良玉勤王至京，驻师于此。”
同“病渴”。李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》：“未至谁能赋，中干欲病痟。”
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》：“丹青妙写十才人，玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。
即今四川合川市东南盐井镇。清光绪《合州志》 卷4： 盐井溪 “距城四十里”。
官名。亦作左选部郎。三国蜀所置尚书郎，与右选郎、吏部郎同掌官吏铨选。见《三国志·邓芝传》。
①北宋崇宁三年(1104)改宁化县置，属宁化军。即今山西宁武县西南八十八里宁化乡。金复为宁化县。②北宋置，属清河县。在今河北清河县(葛仙庄)西南。《宋史·河渠志三》：政和七年(1117)，臣僚言：“恩
清康熙五年(1666)改上林长官司置。治今广西田林县西南定安。属思恩府，雍正五年(1727)改属西隆州，八年改属泗城府。1951年并入田林、隆林二县，1963年复置，移治今县治。