清康熙三十一年(1692)所颁布准许天主教继续在各省传教之谕旨。康熙三十年，浙江巡抚张鹏翮遵康熙八年旨，严禁天主教立堂传教，拘传教于杭州之意大利神父殷铎泽下狱。徐日升等西洋传教士乃上疏请求保护，领侍卫内大臣索额图亦上保教疏，圣祖遂命大学士伊桑阿等议奏。次年，伊桑阿等题准：以西洋传教士治理历法，制造军器火炮，著有功绩，并无为恶乱行之处，又并非左道异端。相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人仍许照常行走，不必禁止。殷铎泽遂获释。此旨被西方传教士、历史学家称为“宽容谕旨”。鸦片战争后，为列强竞相援引，以获取在中国各地自由传教之权。
北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁
古代津渡名。在今福建省南平市(晋代为延平县)东南闽江上游。晋代张华、雷焕掘丰城狱得龙泉、太阿二宝剑，张、雷各执其一。雷焕死后，其子携一剑渡江，其剑于此处入水化为龙。事见《晋书·张华传》。黄滔《浙幕李端
辽置，为辽州治。治所在今辽宁新民市东北五十八里辽滨塔村。金属沈州。元废。古县名。辽置，治今辽宁省新民市东北辽滨塔村。为辽州治。元废。
亲戚朋友。白居易《井底引银瓶》：“岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。”
春秋吴邑，后属楚。在今河南固始县东南。《左传》襄公二十六年(前547)：“楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。”《淮南子·人间训》：“孙叔敖决期思之水，而灌雩娄之野。”西汉置县。
官署名。明清负责江南织造之衙门。明朝于南京、杭州、苏州各置一衙门，由宦官掌管，负责织造御用龙衣。清朝于江宁、苏州、杭州各置一衙门，隶内务府。掌织造御用、内廷所用及官用绸缎布匹及其制品等事务。内设织造监
【介绍】：见韩熙载。
古族名。始见于《周礼·职方氏》：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》：“闽芈蛮矣”，说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇神”一说，认为是指
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
台湾土著番社名。即今台北市北北投区所在地。清康熙三十六年(1697)始至此煮磺，为采硫据点。