寂护
藏译名为“希瓦错”,意译“静命”,故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年(743),受吐蕃赞普墀德祖赞之请,入吐蕃,在拉萨主持翻译数种佛教经典为藏文。只停留四个月即被迫离去。在尼泊尔六年。其间曾举荐莲花生入吐蕃传教。天宝八载(749)再度至吐蕃。曾主持桑耶寺奠基仪式。建寺后,首次剃度吐蕃第一批七名僧人。在吐蕃以传播印度佛教大乘显宗自续中观派著称。宝应元年(762)在吐蕃被马踢死。著有《真性要集》、《中观庄严论》等。
藏译名为“希瓦错”,意译“静命”,故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年(743),受吐蕃赞普墀德祖赞之请,入吐蕃,在拉萨主持翻译数种佛教经典为藏文。只停留四个月即被迫离去。在尼泊尔六年。其间曾举荐莲花生入吐蕃传教。天宝八载(749)再度至吐蕃。曾主持桑耶寺奠基仪式。建寺后,首次剃度吐蕃第一批七名僧人。在吐蕃以传播印度佛教大乘显宗自续中观派著称。宝应元年(762)在吐蕃被马踢死。著有《真性要集》、《中观庄严论》等。
书名。清崇实自编。作者字惕盦,道光进士,历任左赞善,侍讲学士、内阁学士,户、工部侍郎,太仆寺少卿,驻藏大臣,四川总督,成都将军,镶白旗蒙古都统,刑部尚书,盛京将军等官。是谱起嘉庆二十五年(1820),
在今安徽宣州市东三里。为水阳江上游。《寰宇记》卷103宣城县:句溪“一名东溪。水源从宁国县东乡溪岭,承天目山脚水源合流,连接至此为句溪,流向北至郡门外过也”。《元丰九域志》卷6:宣城县有句溪。《舆地纪
东汉初南阳蔡阳(今湖南枣阳西南)人。更始帝刘玄少子。建武初封寿光侯,得幸于沛王刘辅。怨刘盆子害其父,遂因沛王结交刺客,杀盆子兄刘恭以报仇。
即黑松林关、松林关。在今四川松潘县东北五十七里。《明史·郭成传》: “四川巡抚李尚思以地近松潘,檄成军松林,游击万鳌军漳腊。” 即此。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
字云陆。浙江秀水(今嘉兴)人。嘉庆进士,授翰林院编修。升御史、给事中,出任湖南粮储道。精通算学。与台官博士陈杰、阳湖董祜诚相互研讨著《割圆九术图解》三卷,又撰《考工记车制参解》,评《考工创物小记》,多
唐时关于医药诊疗的法令。如为皇帝配药的程序,各科医生学习及考试制度等。令文散见于《唐六典》、《唐律疏议》诸书。日本养老时代(717—723)的《医疾令》亦可资参考。
同“青云心”。唐刘长卿《题冤句宋少府厅留别》诗:“尚甘黄绶屈,未适青云意。”【词语青云意】 汉语词典:青云意
读音:bēi【源】 见《姓苑》(15,21,24,60)。【布】今大陆有此姓。【人】杯承宠,宋元丰年间知洪州(15,21,24,60)。现行罕见姓氏。今山东之平度市有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》
官名。战国置。管理传舍的小吏。《史记·平原君虞卿列传》: “邯郸传舍吏子李同说平原君曰:‘君不忧赵亡邪? ’”参见“传舍长”。官名,战国置,掌管理传舍。《史记·平原君虞卿列传》:“邯郸传舍吏子李同说平