寄庄
地主在本籍外置办土地，设庄收租，称之寄庄。始于唐、宋，而至明清尤甚。明代至清前期，地主为逃避差徭，多在他处置田立庄，或假借外地官僚名义在本地设立田庄。《昭代经济言》载唐龙《均田役疏》言：“江西等有巨室，平时置买田产，遇造册时，……有暗袭京官方面进士、举人脚色捏作寄庄者。在册不过纸上之捏，在户尤皆空中之影。”成为隐粮之大弊。清康、雍时，于华北、江南实行*顺庄编里法。道光十二年(1832)规定寄庄州县将寄庄亩数、户名、钱粮数目造册，移交地主所居州县，一体催征。
地主在本籍外置办土地，设庄收租，称之寄庄。始于唐、宋，而至明清尤甚。明代至清前期，地主为逃避差徭，多在他处置田立庄，或假借外地官僚名义在本地设立田庄。《昭代经济言》载唐龙《均田役疏》言：“江西等有巨室，平时置买田产，遇造册时，……有暗袭京官方面进士、举人脚色捏作寄庄者。在册不过纸上之捏，在户尤皆空中之影。”成为隐粮之大弊。清康、雍时，于华北、江南实行*顺庄编里法。道光十二年(1832)规定寄庄州县将寄庄亩数、户名、钱粮数目造册，移交地主所居州县，一体催征。
《史记．汲郑列传》载：汉武帝时，汲黯为主爵都尉，以数直谏，不能久居其位。淮南王曰：“(黯)好直谏，守节死义。”因屡犯颜直谏，被汉武帝斥为“戆”。而汲自言：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义
在今四川西昌市西北六十里礼州镇。《元史·地理志》 礼州： “在路西北，泸沽水东，所治曰笼麽城。”
在今广东梅州市西。《方舆纪要》 卷103程乡县： 梅峰在 “县西二里。平地突起，形如覆钟。一名马蹄峰。其相近者曰高峰”。
即畲民。指潮州一带畲族。文天祥《文山先生全集·知潮州寺丞东岩先生洪公行状》初有此称。輋，为广东汉人俗字。读音同畲，字意不同。顾炎武云：“粤人以山林中结竹木障复居息为輋”。其民或即以此种居住形式得名。
①一枝梅花。张祜《春莺啭》：“兴庄池南柳未开，太真先把一枝梅。”②汉代赵王曾派使者送给梁王一枝梅花，梁王之臣韩子以为列国之君相赠，其礼太轻。事见汉刘向《说苑·奉使》。后因以“一枝梅”指微薄的礼物。武元
太平天国管理百工技艺的生产机构，性质与诸匠营相同。金田起义后在太平军中始设，建都天京(今南京)后扩及社会。军中设有典炮、典旗帜、典红粉(即火药)等九种，分别生产军用物品。在天京设有典织衙、典竹衙、油漆
亦名溪浪河，双川河。即今吉林舒兰市东之呼兰河，北流注入拉林河。清光绪 《吉林通志》 卷18： “锡兰，(满语) 相连也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清代涂天相撰。涂天相字燮庵，号存斋，一号迂叟，康熙进士，孝感(今属湖北中部)人，官至工部尚书，著有《谨庸斋札记》、《守待录》、《存斋闲话》。此书便是从以上作者所著的书中摘录主要内容，分上、下两编
见“浙江东道”。