寺田
寺院所占之田地。历代之寺院，一般都占有田地，以补寺院之用。其中有国家赐给之官田，亦有自置之私产。属官田者免征，自置私产多召佃收租。寺田由少数高僧掌握，劳动者为僧尼和寺户。唐武宗毁佛时，全国四千六百所寺院被没收寺田数十万顷。
寺院所占之田地。历代之寺院，一般都占有田地，以补寺院之用。其中有国家赐给之官田，亦有自置之私产。属官田者免征，自置私产多召佃收租。寺田由少数高僧掌握，劳动者为僧尼和寺户。唐武宗毁佛时，全国四千六百所寺院被没收寺田数十万顷。
亦作俭浪驿。唐剑南至南诏清溪道主要驿站之一。在今四川德昌县北、安宁河东岸。唐樊绰《云南志》卷1：沙野城“至俭浪驿八十里”。《新唐书·地理志》 巂州：“又经沙野二百六十里至羌浪泽。”贞元十四年(798)
西汉置，属北海郡。治所在今山东潍坊市东南五十里。东汉省。古县名。西汉置，治今山东省潍坊市东南，属北海郡。东汉初废。
书名。清末徐建寅撰。一卷六篇。徐氏光绪十年(1884)任驻德使馆参赞，后述十九世纪间德国历史成此编。起莱茵联盟、德意志邦联，迄北德意志联邦及德意志帝国建立。概述各次事件始末并制度、立法演变。为中国较早
又作九股黑苗、九股生苗。苗族的一支。名称最早出自明代史籍。相传其民为九个祖公繁衍的九支遗裔，故名。分布在今贵州东南部地区。操苗语黔东方言北部土语。今统称为苗族。
读音：cáo qiū【源】 曹丘，地名，以地为氏(60，62)。亦见《姓苑》(17)。【变】 一作〔曹邱〕(6，17)。【人】 曹丘生，汉时人(6，9，12，17，60)。历史上罕见之复姓。《中文大字
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清代西藏地理志书。马揭、盛绳祖著。乾隆五十七年(1792)成书。4卷。其中有图考2卷、识略2卷。原系刻本，后有抄补本，内有“番民图”，随行记程，详载卫藏山川及风土民情。书末所附“蛮语”为学藏语的
南宋嘉泰元年(1201)，吴璘孙吴曦出任兴州(今陕西略阳)都统制，掌川陕军主力。开禧二年(1206)，韩侂胄出兵攻金，以吴曦兼四川宣抚副使，陕西、河东招抚使。吴曦据兴州叛变，称臣于金，被封为蜀王，割西
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉
【介绍】：明汉阳府汉阳人，字元无。万历四十四年进士。曾官知县。有《易学》。