尚可喜
1604—1676
明末清初辽东海州(今辽宁海城)人，字元吉，号震阳。明崇祯五年(1632)任广鹿岛副将。七年降后金，授总兵官，号其军为天助兵。崇德元年(1636)封智顺王，隶汉军镶蓝旗，屡率部从征。顺治元年(1644)领军入关，攻李自成农民军。三年随孔有德征湖广。六年改封平南王，征广东。广东平，遂留镇，与吴三桂、耿仲明合称三藩。康熙十二年(1673)，乞归老海城，为圣祖所允，下令撤藩。旋三藩乱起，仍忠于清廷，进封平南亲王。十五年，以子尚之信应三桂叛，忧惧死。
明末清初辽东海州(今辽宁海城)人，字元吉，号震阳。明崇祯五年(1632)任广鹿岛副将。七年降后金，授总兵官，号其军为天助兵。崇德元年(1636)封智顺王，隶汉军镶蓝旗，屡率部从征。顺治元年(1644)领军入关，攻李自成农民军。三年随孔有德征湖广。六年改封平南王，征广东。广东平，遂留镇，与吴三桂、耿仲明合称三藩。康熙十二年(1673)，乞归老海城，为圣祖所允，下令撤藩。旋三藩乱起，仍忠于清廷，进封平南亲王。十五年，以子尚之信应三桂叛，忧惧死。
官名。宋置诸殿学士，出入侍从，以备顾问，无官守，无典掌而资望极高。景德二年(1005)，参知政事王钦若罢政，真宗为之特置资政殿学士，以示尊宠。不久，又以王钦若为资政殿大学士。嗣后，资政殿学士、大学士，
自称尔玛、日玛，意为本地人。中国少数民族之一。主要分布在四川省茂县、汶川、理县、黑水、松潘、北川等县。人口198303人(1990年)。其先民原为殷商时期中国西部古羌人的一支，春秋、战国时自甘肃、青海
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽置十二宫，下皆设有瓦里。辽圣宗※兴圣宫和辽道宗※太和宫下皆有一瓦里名此。是词疑与“鹘突”为同一语词，辽太祖※弘义宫有一※
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。遂人属官。掌六遂政令戒禁。《周礼·地官》： “遂师，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人，府四人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人”，“各掌其
①官署名。唐高宗显庆二年(657)改洛阳宫农圃监置，设监、副监各一员，丞二员，掌本苑完葺苑面、宫馆、园池与种莳、蕃养六畜之事。②官名。唐朝东都苑东面监长官，从六品下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
满语音译，意为“母家”。清代后族之称。旗制三皇太后、皇后之母族在下五旗者，皆※抬旗(指有功旗员抬高旗籍之制)，入上三旗;在上三旗者，则受殊遇。《清宫词》：“家人燕见重椒房，龙种无端降下方，丹阐几曾封贝
蒙元时期蒙古官名。又译“扎尔里赤”、“扎尔里克齐”。蒙古语“扎里”(亦作“扎儿里黑”)意为“圣旨”，“赤”意为“司事人”，即书写皇帝圣旨的官员。《元史·兵志》：“书写圣旨，曰扎里赤。”蒙古建国前，“扎
唐．李肇《国史补》卷中：“任迪简为天德军判官，军燕后至，当饮觥酒，军吏误以醋酌。迪简以军使李景略严暴，发之则死者多矣，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆感泣。景略因为之省刑。及景略卒，军中请以为主，自卫佐
西周各级受有符节官吏的统称。《史记·周本纪》： “(武王)乃告司马、司徒、司空、诸节。”裴骃集解引马融说： “诸受符节有司也。”泛指受节诸臣。《史记·周本纪》：“武王即位……乃告司马、司徒、司空、诸节