《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治主张和反映墨子的国家起源思想。“尚”即崇尚，“同”指同一或统一。以“尚贤”为其前提。认为“天下之所以乱者，生于无政(正)长，是故选天下之贤可者，立以为天子”，天子以下，从三公、诸侯直到乡长、里长都应当是选拔“贤者”。有了各级政长之后，人们只要各自以“上之所是，必皆是之;所非，必皆非之”，就能逐级逐层地统一思想，“天下之百姓，皆上同于天子”，天子再上同于天，这样，就能做到上情下达，下情上达。“赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪。”但又强调“尚同义(乎)其上，而毋有下比之心。”即只能服从上面的统治者，而不能附合下面的人。或认为“尚同”反映了古代民主思想，也有认为是为专制服务的。
唐六胡州之一。调露元年 (679) 以处突厥民置，治所在今内蒙古鄂托克旗或鄂托克前旗境。神龙三年 (709) 属兰池都督府，寻改为县。开元十年(722) 复置。后废。
官名。《周礼》地官之属有封人中士四人，下士八人，掌封国及都邑的封域社壝及祭祀用的牛牲。北周地官府载师中大夫所属有司封中士，正二命，司封下士，正一命，掌封爵之事，隋以后为吏部司封司之职。北周时开国食邑，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—688【介绍】：唐宗室后裔。李元轨子。高宗上元中，封江都郡王。累除金州刺史。武则天垂拱中，坐与裴承光交通，被杀。中宗神龙初，追复爵位。工书画，于元轨诸子中最有才艺。
三十二卷。《后集》十二卷。清祁隽藻(1793－1866)撰。祁隽藻字叔颖，一字淳甫，后改为实甫，号春甫，晚号观斋，山西寿阳人，嘉庆十九年(1814)进士，改庶吉士，授编修，官至体仁阁大学士，同治初，以
?—747唐代回纥汗国创立者。药罗葛氏。※护翰子。名骨力裴罗，又作逸标苾叶护。原臣属于后突厥汗国。天宝元年(742)、三年(744)，乘后突厥内乱，率回纥九姓部众出兵击破乌苏米施可汗和拔悉密部颉跌伊施
按户征收的户口税。战国时已有，税额及形态因国因地而异。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“何谓匿户及敖童弗傅，匿户弗徭使，弗令出户赋之谓也。”秦汉沿袭此制。《汉书·萧望之传》：“户赋口敛，以赡其困乏。”颜
源见“抱瓮灌园”。指汉阴老人。亦借指隐者。唐张九龄《与生公寻幽居处》诗：“疑入武陵源，如逢汉阴老。”【词语汉阴老】 汉语词典：汉阴老
源见“巫山云雨”。指男女欢会。唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。”《红楼梦》六回：“说到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”【词语云雨】 汉语词典：云雨
五代后蜀皇帝的陵墓。史称 “和陵”。在今四川成都市北郊十四里磨盘山南麓。在四川省成都市北郊磨盘山麓。为五代后蜀皇帝孟知祥墓，称和陵。1971年发掘。用青石砌成三个并列的穹窿顶，构成墓室，结构独特。主室