战国中、晚期居住遗址。位于今河北石家庄市庄村南半里，属于中山国或赵国。1955年开始发掘，发现大量残瓦、两座红烧土灶和一座瓦井，出土钁、削等各种铁制生产工具四十七件，此外尚有石、蚌制生产工具。铁农具在出土农具中占65%，对其中铁斧曾进行金相学考查，证明是用“高温液体还原法”冶炼的铁铸造的，其边缘层有2毫米的组织经柔化处理，克服了一般铸铁的脆裂性。遗址中又发现有牛、羊、狗、猪、鸡、鱼的骨骼、鸡蛋壳及炭化了的高粱。出土遗物表明当时定居在这里的人们主要从事农业生产，铁制农具已成为主要农具。
见“道录院”。
读音：Wūｊíｌǐ【综】 清正黄旗满洲委前锋五尔都山之妻为乌吉里氏(260)。又，清正白旗满洲生员八十一之妻为乌几里氏(260)，〔乌几里〕似即乌吉里之异译。
读音：Sｈíｔúｌǐ【综】 清正蓝旗蒙古护军呢楚克之继妻为石图里氏(260)。
【介绍】：金绛州垣曲人，字湛然，号通玄。幼聪敏，通经术，为乡闾所称。年十六，父命为道士，居洪庆观。宣宗时纪邦瑞镇葛伯城，好杀，善渊以神鬼事讽谕，全活甚众。卒年五十八。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦始皇统一六国后，为统制思想文化而制造的两起重大事件。始皇三十四年(前213)，博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣。丞相李斯驳斥其议，以“诸生不师今而学古，以非当世惑乱黔首”为由，提出禁止私学和焚
五卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀字楚金，湖南湘潭人，生卒年不详。本书以《尚书大传》为伏生口授，其中多三代礼，后儒无类次之者，所以刘氏依《周礼·春官·大宗伯》“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之目，以及《尚书·尧典》修
同“温家镜”。明梅鼎祚《玉合记．参成》：“好个玉合儿！温家玉镜，是结姻的故事，你说他怎的？”
书名。明叶权撰。不分卷。权字中甫，别号沙南，徽州休宁(今属安徽)人。屡试不第，游历吴越、燕赵、闽粤等地。是书记载其游历时耳闻目见及师友所述，内容广博，对研究嘉靖、隆庆间江南社会经济、倭乱及对外贸易等，
【介绍】：唐长沙人。词学富赡。应日试万言科，请十书吏，口授十书吏书之，未亭午，已就七千言。路岩遣吏召之，不往，岩奏废万言科。后放浪山水而终。