师法
①师承效法之谓。《荀子·儒效》：“人有师法而知，则速通，勇则速威;云能，则速成;察则速尽;辩则速论。故有师法者，人之大宝也;无师法者，人之大殃也。”②汉代儒学经师，被立为经学博士后之经说，谓之“师法”。《汉书·胡毋生传》：“惟赢公守学不失师法。”指赢公能传景帝时博士胡毋生所授之《公羊春秋》。
①师承效法之谓。《荀子·儒效》：“人有师法而知，则速通，勇则速威;云能，则速成;察则速尽;辩则速论。故有师法者，人之大宝也;无师法者，人之大殃也。”②汉代儒学经师，被立为经学博士后之经说，谓之“师法”。《汉书·胡毋生传》：“惟赢公守学不失师法。”指赢公能传景帝时博士胡毋生所授之《公羊春秋》。
即鉴山。在今广东高州市东北。《舆地纪胜》卷117高州： 监山 “在宝山之北。旧有银坑”。《清一统志·高州府一》： 监山 “在茂名县东北。…… 《通志》 谓之监山，在县东北四十里，下有澄溪如镜，曰鉴水”
同“散牛桃林”。《史记．留侯世家》：“休马华山之阳，示以无所为。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即太子宫门郎。官名。辽置，见“宫门局”。
十卷首一卷末一卷，清钮传善修，李炳灵、杨藻纂。钮传善，曾任德阳县知县。李炳灵，教谕。杨藻，邑人，拔贡。此篇盖续裴志补记六十余年之事迹，门类一仍其旧，卷帙减于旧志二卷。《德阳县志续编》光绪三十一年(19
亦作伯夷、僰夷。古族名。即唐宋时的白衣，后成为傣族的专称。明时分为大百夷和小百夷。清代多写作摆夷。
明鲁王朱以海之女。丈夫卒后，渡海至台湾，依明宗室宁靖王术桂处，守节养孤，奉侍婆母。康熙二十二年(1683)清军攻克台湾，朱术桂自杀。以女红自给，八十余岁卒。
在今贵州遵义县娄山关南。明万历二十八年(1600)征播州杨氏，刘綎据此为营。
源见“巫山云雨”。喻妻室去世。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“洛滨无月，荆台失云。”
同“甑中生尘”。唐元稹《酬乐天得微之诗》之四：“荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。”