藏传佛教教派之一。渊源于南印度佛教僧人帕当巴桑洁(? —1117)。帕当巴桑洁在三个时期向三批藏人传授此派教法，因有前、中、后三传。受前传者为喇穷沃色;受中传者为玛·却吉喜饶(1055—?)、素穷根敦拔(1062—1128)、冈·意希坚赞等人;受后传者为泽森贡嘎(1062—1124)、巴擦贡巴(1077—1158)等人。希解，藏语意为能寂，即通过般若性空之见及若干苦行修法，达到息灭一切苦恼及其根源之境界。此派很少寺院，北宋绍圣四年(1097)帕当巴桑洁曾在今后藏定日附近建寺，但未形成教法中心，与西藏地方政治势力也没有直接联系，至十五世纪初逐渐失传，部分教法被其他教派吸收。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指采石矶。李白曾游于此。白居易《李白墓》：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。”
【介绍】：明福建长乐人，字禹範。弘治六年进士。授义乌令，拜南京监察御史。时太监刘瑾专权，台谏皆其私人，乃以疾辞归。及瑾诛，起为云南佥事，累迁广西右布政使。历官三十余年，始终清慎如一。
元初置通海千户，至元十三年 (1276) 改通海县，属宁州，为临安路治。治所即今云南通海县。明郭子章 《郡县释名》 云南卷上： “县北三里有通海湖，县以湖名。” 明、清属临安府。民国初属云南蒙自道。1
云南腾越九关之一。在今腾冲县境。明万历二十二年(1594)置。为边防土弁驻屯之所。土把总杨姓，世职。
在今安徽青阳县西南庙前镇，为九华山北大门。《清一统志·池州府一》： 慕善镇 “在青阳县西南二十五里。俗名五显庙。前通五溪河”。古镇名。在今安徽省青阳县西南五溪。
【介绍】：唐代散文家。字兆吉。曹州成武(今属山东)人，一说滑州白马(今河南滑县)人。生卒年不详。咸通十四年(873)举进士不第。广明元年(880)，随僖宗奔蜀。中和元年(881)，依靠宦官推荐，自右拾
?—1429明代云南永宁土官。纳西族(一说普米族)。永宁土知州卜都各吉子。建文年间 (1399—1402)，父卒，袭知州职。永乐三年(1405)十二月，率香罗、革甸、瓦鲁之、剌次和等4处西番(今普米族
1884—1914广东镇平(今蕉岭)人，又名国权，字东亚。生于印度尼西亚。清光绪二十九年(1903)毕业于巴达维亚(今雅加达)中华学校。后随祖父至台湾。三十二年在厦门加入同盟会。后奔走爪哇、新加坡、缅
即今甘肃环县西南七十里合道乡。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)，“上以方渠、合道、木波皆吐蕃要路，欲城之。……二月，(杨)朝晟分军为三，各筑一城”。即此。宋置合道镇。