帖经
科举考试方式之一。唐代明经、进士及弘文、崇文生结业考试皆须帖经。宋人又称其为“填帖”。其方法是将所习经书前后两边盖住，仅露出中间一行(唐玄宗天宝后改为三行)，裁纸为帖，帖其三字，随时增减，要求举人填写被帖之字，十帖得四或得五、得六者为通。有时主试官有意刁难，或帖孤章绝句，或帖类似易混难句，甚至上抵其注，下只余一二字，称为倒拔。唐代进士科举人可以作诗代替帖经;宋代进士科举人可撰文一篇或赋一篇代替帖经，故称“赎帖”。熙宁四年(1071)，罢明经、诸科，进士科亦罢试帖经，而改试经书大义。
科举考试方式之一。唐代明经、进士及弘文、崇文生结业考试皆须帖经。宋人又称其为“填帖”。其方法是将所习经书前后两边盖住，仅露出中间一行(唐玄宗天宝后改为三行)，裁纸为帖，帖其三字，随时增减，要求举人填写被帖之字，十帖得四或得五、得六者为通。有时主试官有意刁难，或帖孤章绝句，或帖类似易混难句，甚至上抵其注，下只余一二字，称为倒拔。唐代进士科举人可以作诗代替帖经;宋代进士科举人可撰文一篇或赋一篇代替帖经，故称“赎帖”。熙宁四年(1071)，罢明经、诸科，进士科亦罢试帖经，而改试经书大义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。”
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献，既而悔之。曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。”虞公向虞叔索求璧玉，虞叔起初不愿给他，后从周谚得到启发，觉得留着
诸侯之世袭。《礼记·礼运》： “大人世及以为礼。”孔颖达疏： “世及，诸侯传位与自家也。父子曰世，兄弟曰及。”
【介绍】：清江苏通州人，字锡周。精于医术，名驰乡里，就医者门庭若市。
一名屯浦。今安徽新安江上源横江与率水会流，合称此名。清朱彝尊《重建屯溪桥记》：“或曰：孙吴时毛甘万户屯兵于是，故溪以屯名。”后又以溪名镇。原属休宁县。《明一统志》卷16徽州府：屯溪桥“在休宁县治东南三
在今陕西城固县西北。《寰宇记》卷133兴元府城固县：“《周地图记》云，此三嵎山上有三峰如覆鼎足。” 《舆地纪胜》卷183兴元府：三隅山“在城固县西北四十里，三峰鼎立，高耸万仞中，多灵药”。
官名。即秘书丞，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名秘书丞。
读音：Qiáojí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供。未详其他。
即今广东连平县东南忠信河。《清一统志·惠州府》： 忠信水 “在连平州东三十里。源出九连山，南流经忠信司前，由夹江抵河源县界入新丰江”。