庙号
皇帝死后立庙奉祀，所起名号，称“庙号”。始于殷代，汉承其制，称某祖、某宗。但并非立庙者皆有。庙号一般由继位皇帝议立。如西汉高帝庙称太祖，文帝称太宗庙，武帝为世宗庙，宣帝为中宗庙，元帝为高宗庙。东汉光武帝庙称世祖，明帝庙为显宗，章帝庙为肃宗。和帝曰穆宗，安帝曰恭宗，顺帝曰敬宗，桓帝曰威宗。其后历代多沿用此制。一般开国之君称某祖，其后称某宗。亦有例外者，如明成祖、清圣祖。
皇帝死后立庙奉祀，所起名号，称“庙号”。始于殷代，汉承其制，称某祖、某宗。但并非立庙者皆有。庙号一般由继位皇帝议立。如西汉高帝庙称太祖，文帝称太宗庙，武帝为世宗庙，宣帝为中宗庙，元帝为高宗庙。东汉光武帝庙称世祖，明帝庙为显宗，章帝庙为肃宗。和帝曰穆宗，安帝曰恭宗，顺帝曰敬宗，桓帝曰威宗。其后历代多沿用此制。一般开国之君称某祖，其后称某宗。亦有例外者，如明成祖、清圣祖。
即和硕特南左翼次旗。在今青海共和县西南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁大同五年(539)置，治所在下隽县(今湖北通城县西北)。承圣三年(554)改为隽州。
唐代元和年间溪峒少数民族起义首领。辰溆(今湖南西部)人。苗族。宪宗元和六年(811)，黔川连年遭水灾，观察使窦群却强征溪峒诸族民夫修筑城郭，督役甚急，激起辰、溆州苗、侗族农民强烈不满，遂聚众起义。率诸
见“传衣钵”。
明置，即今甘肃岷县西岷山乡。《方舆纪要》 卷60岷州卫 “遮阳堡” 条下： “卫治西今有岷山驿。”
春秋时期本国称别国的大夫。《公羊传·定公四年》：“刘卷者何? 天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒? 我主之也。”
【介绍】：明庐州府庐江人，字白湖。少读书。家贫，一度为人佣，被辱。乃决志苦读。嘉靖二十二年举人，历思南府知府。刑清政简，抚戢强梁，四境帖服。民立碑颂之。
泛指长江以南地区，但各时代的含义有所不同：春秋、战国、秦、汉时一般指今湖北的江南部分和湖南、江西一带;近代专指今苏南和浙江一带。
即今湖北神农架林区东二十八里阳日镇。旧属房县。民国《湖北通志》卷34房县：阳日湾市“在县南一百八十里”。