①(904—975)五代北宋时余杭(今浙江杭州)人。僧人。俗姓王，字仲玄。六岁能诵《法华经》，二十八岁为华亭镇将，三十余岁出家。礼四明(今浙江宁波)翠岩为师，后赴天台山参德韶习禅定，成为法眼宗创始人文益再传弟子。受吴越王钱俶之请，于建隆年间住杭州永明寺，历时十五载，弟子一千七百人。信仰禅宗教义，主张以“一心为宗”(《宗镜录》卷二)，宣称“心外无别佛，佛外无别心”，“狂心不歇，歇即菩提;镜净心明，本来是佛”(《宗镜录》卷一)。注重净土宗的实践，认为“行道五百遍，念佛一千声，事业常如此，西方佛自成”(《万善同归集》卷上)。曾召集华严、法相、天台三宗僧人互相质疑，提倡禅、教(指禅宗外诸宗)一致，以调和佛教各派间的宗旨分歧。卒谥智觉禅师。另著有《万善同归集》、《水明智觉禅师唯心诀》等。②高昌王麴文泰年号(624—640)。凡十七年。
【生卒】：?—92【介绍】：东汉涿郡安平人，字亭伯。崔篆孙。博学通经，善为文，少游太学，与班固、傅毅齐名。尝拟扬雄《解嘲》作《达旨》。和帝时窦宪为车骑将军，辟为掾。宪擅权骄恣，骃数谏不听。出为长岑长，
【生卒】：前215—前154【介绍】：西汉沛人。高祖兄刘仲之子。以骑将从击英布。高祖十二年封吴王。在封国内招致亡命者，大量铸钱煮盐，减轻赋役，以扩张势力。文帝时，因皇太子误杀吴太子，由是怨望，称疾不朝
【介绍】：明山东茌平人，字素衷。年二十，闻张后觉讲良知之学，遂师事之。辑师生问答语，为《弘山教言》。家贫，时或断炊，亦不以为意。以岁贡生为长山训导，卒年九十二。
东汉章帝时置。治今河北赵县西北南轮城。属常山国。东汉末省。北魏太和十一年(487)复置，移治今栾城县西。属赵郡，北齐又省。隋开皇十六年(596)复置，属栾州，大业时属赵郡。唐武德初属赵州，大历后改属恒
【介绍】：清浙江海宁人，字寒中，又字仲安，号衎斋，又号南楼。监生。先世姓朱，出继马氏，故朱彝尊称为宗人。家有道古楼，藏书多宋元善本，亦藏法书名画、金石秘玩。性豪迈，喜交游。诗、画、篆刻均工。有《道古楼
十二卷。清李霨(1625－1684)撰。李霨，字景霭，号坦园，据梧居士。直隶高阳(今属河北)人。顺治三年(1646)进士。官至秘书院大学士、保和殿大学士。卒后谥文勤。李霨政务之暇，喜交文人名士，彼此吟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今高黎贡山。在今云南西部。唐代至清称高黎共山。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “高黎共山在永昌西，下临怒江。左右平川，谓之穹赕，汤浪加萌所居也。草木不枯，有瘴气。自永昌之越赕，途经此山，一驿在山之半，一驿
同“神母夜号”。《乐府诗集．汉宗庙乐舞辞》：“神母夜哭，彤云昼兴。”【词语神母夜哭】 汉语词典：神母夜哭
【介绍】：宋泉州晋江人，字仲晦，人称择斋先生。学有原委，与洪天锡齐名。理宗绍定五年进士。历漳州通判，有廉名。迁知英德，徙知潮州，平定潮民起事。累官兵部侍郎。元军南下，忧愤而死。有《择斋文集》。