书名。清沈炳震撰。五十四卷。用表谱形式对廿一史所载纪元、封爵、宰执、谥法四种进行编排。一至四卷为《纪元谱》，五至二十八卷为《封爵谱》，二十九至三十八卷为《宰执谱》，三十九至五十四卷为《谥法谱》。纪元、宰执皆先次时代而后以韵为编，谥法则先列历代谥法制，次列帝王谥号、历代追尊及后妃公主，以时代为次;唯《封爵谱》，地既不一，爵复列五，故以地为纲，不复更谱，只编韵，不重序。其于纪元拘于纲目正统之辨，以大一统为正，割据为“僭伪”附之。四谱所列，一依廿一史所载之文，绝不旁及，所记断限，止于元代。其中所采有《旧唐书》而不及《旧五代史》，因其时此书尚未辑出。实是廿二史，而称廿一史者，仍明代之习惯称法。
源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“而受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”
元康子。文雅有见识。北齐末，为给事黄门侍郎。隋大业初，卒于彭城郡赞治。(，参见《北史》)
即今青海共和县东北倒淌河。《新唐书·地理志》 鄯州： “自振武经尉迟川、苦拔海、王孝杰米栅，九十里至莫离驿。”
元至元二十年(1283)置，属云南行省。治所即今贵州大方县。至元二十九年(1292)属八番顺元等处宣慰司，隶湖广行省。元贞元年(1295)还属云南行省。后废。
官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼
南朝 梁陶弘景《真诰》十一载：秦始皇三十一年登句曲山北陲，会群官，叹曰：“巡狩之乐，莫过于山海。自今以往，良为常也。”后因以“良常”称句曲山北陲。山在今江苏省 句容县。清赵翼《寄怀杜阁》诗：“深壑透宛
官名。汉武帝元封元年 (前110) ，桑弘羊为治粟都尉，领大农，置大农部丞数十人，分部主郡国，置平准于京师。受天下委输，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之，使富商大贾无所牟大利，而物价得平。其后，赵广
《世说新语．企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”梁．刘孝标注引王羲之《临河叙》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。”南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》
官名，元置。元代枢密院、宣徽院、太禧宗禋院、太常礼仪院、典瑞院、太史院、太医院、将作院、通政院、中政院、储政院等均置同佥，位在院使、知院、同知、佥院之下，而在院判之上，正四品，为该院主官之一。为院使或
同“延津剑合”。清余怀《板桥杂记．轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”见“延津剑合”。清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为～矣。”【词语延