弘明集
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、何承天、范缜等人的反佛论著。“梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。”宋、元、明均有刻本。外有高丽本等。唐释道宣所辑《广弘明集》为此书续编，但体例间有不同。
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、何承天、范缜等人的反佛论著。“梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。”宋、元、明均有刻本。外有高丽本等。唐释道宣所辑《广弘明集》为此书续编，但体例间有不同。
【介绍】：宋福州宁德人，字文之。学问该博，与高颐、余复为友。义方甚严，子、孙俱登第，人称为诗礼传家。
北宋崇宁五年(1106)改格州置，治所在乐古县(今贵州黎平县南永从乡西)。政和初废。
同“麒麟图画”。唐杜甫《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鹭群。”【词语麒麟画】 汉语词典：麒麟画
旧时文书加盖印信，分成两半，当事双方各执其一，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合等。清时为乘驿凭信。*邮符之一种。官员因差驰驿者，沿途驿站在查验勘合后予以接待，照数供应。
读音：gǔ汩澄，浔州人，正德中任彭泽县主薄。(见《万姓统谱》)罕见姓氏。《姓氏词典》、《中国古今姓辞典》俱收载，未详其源。明代有汩澄，浔州人，正德中任彭泽县主簿。
读音：Sòng【音】 又音容(Róng)(60)。【源】 见《姓苑》(9，11)。《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏(15，60)。【望】 河西(17，418)。【布
【介绍】：宋衢州江山人，字炳中，号泽臞居士。度宗咸淳四年进士。尝官察推。宋亡，与从兄柴望、兄柴随亨、柴元亨俱隐居不仕，号柴氏四隐。有《袜线集》，后编入《柴氏四隐集》。
《史记．刘敬叔孙通列传》载：叔孙通欲为汉高祖立朝仪，“遂与所征三十人(鲁诸生)西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”，习肄月余始成。司马贞索隐引韦昭云：“引绳为绵，立表为蕞。”又引贾逵云：“束茅
【生卒】：957——1018字子奇，宣州泾(今安徽泾县)人。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕选官多不愿上任，策自请出任，又以巴西当益州运道，遂知绵州。后迁户部判官，淮南东
科举考试用语。为科举考试出题方式之一。明清以八股取士，所出试题均出自四书、五经，如以某书某章的一节命题，则为一节题。