弘阳教
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一带传播，曾得到太监资助，刊印大量经卷，如《弘阳叹世经》、《弘阳苦功悟道经》等。后扩展至北方各地。清代八旗旗人中也有入教者。因其平日活动主要是烧香念经，为人治病，入教后还可习医谋生，故教徒中以妇女，尤以寡妇为多。亦有只收妇女入教者。
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一带传播，曾得到太监资助，刊印大量经卷，如《弘阳叹世经》、《弘阳苦功悟道经》等。后扩展至北方各地。清代八旗旗人中也有入教者。因其平日活动主要是烧香念经，为人治病，入教后还可习医谋生，故教徒中以妇女，尤以寡妇为多。亦有只收妇女入教者。
四十一卷。清王植(生卒年不详)撰。王植字槐三，直隶深泽(今北京市)人。康熙六十年进士，授广东和平县知县，后调阳江提拔为罗定州知州。一生勤苦好学，潜心研究经史百家，他的著述很多，有儒学类，杂学类，术数类
读音：Píngníng【源】 见《姓苑》(7，9，17，60)。祝其平宁，因以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《姓苑》收载。其注引张澍之语云： “视其平宁，因以为氏。”
即“龚自珍”。
东汉郑玄以为殷汤故都“三亳”之一。在今河南荥阳市汜水镇西北。清魏源以为在今河南商丘市。但近代学者多不采“三亳”中有东毫之说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古算术语。用算筹记数和计算的方法，元明以前的主要计算方式。普及于春秋末年，沿用至明末。算筹记数采用十进位置值制，分纵横两式。纵式：横式：其记数《孙子算经》云：“一从十横，百立千僵，千十相望，万百相当
【介绍】：唐祁阳人。少好经史，尤精《易》《庄》。举秀才，为雷州判官，兼摄司马。后摄韶州刺史。居官清俭，请托不行。
在今广东东莞市虎门镇东南南涌口村。清光绪《广州府志》卷73兵防：东莞县有“左哨头司把总一员，分防大涌口汛”。
清政府为调解喀尔喀蒙古土谢图汗部和札萨克图汗部内讧举行的一次会盟。康熙元年(1662)，札萨克图汗旺舒克被同部台吉额璘沁袭杀后，属众溃散，多往依土谢图汗部。二十三年(1684)，札萨克图汗成衮屡索取不
明河南杞县人。万历进士。授卢龙知县。天启中拜魏忠贤为义父，建四祠祀之，呼九千岁，官至蓟辽总督、兵部尚书，加太子太保。思宗即位，被劾入狱，处死。