张伯端
984—1082
北宋天台(今属浙江)人，字平叔。后名用诚，号紫阳。道士。幼习儒学，少有志于科举。后坐累谪岭南。未久，入陆诜帐下典机事，旋又事司农少卿马默。研读儒、道、佛三教经书，通刑法、书算、医卜、天文、地理、战阵之术。以东汉道士魏伯阳内丹说，糅合禅宗达磨“三界唯心”和儒家“性命之奥”，于熙宁八年(1075)著《悟真篇》，建金丹教。宣扬儒、佛、道“三教一理”思想。至南宋，被奉为道教南宗开创者或紫阳派祖师。
北宋天台(今属浙江)人，字平叔。后名用诚，号紫阳。道士。幼习儒学，少有志于科举。后坐累谪岭南。未久，入陆诜帐下典机事，旋又事司农少卿马默。研读儒、道、佛三教经书，通刑法、书算、医卜、天文、地理、战阵之术。以东汉道士魏伯阳内丹说，糅合禅宗达磨“三界唯心”和儒家“性命之奥”，于熙宁八年(1075)著《悟真篇》，建金丹教。宣扬儒、佛、道“三教一理”思想。至南宋，被奉为道教南宗开创者或紫阳派祖师。
官名。三国魏置。为尚书省中兵曹长官，掌都城之军，六品。属五兵尚书。西晋太康中分为左、右中兵郎，东晋复并为一官，六品。南朝沿置，宋六品，梁五班，陈四品，秩六百石。北魏时与左、右中兵郎并置，属七兵尚书。太
官名。南朝梁置，武帝天监七年 (508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班，大通三年(529) 定制后拟“忠勇将军”等号，班阶略升。
【介绍】：清江苏吴江人，字念蒪。时称孝子。工小词，尤侗称其字字香艳。有《邀月词》。
字伯礼，宗之从曾孙。三世同居，颇获声誉。自侍御史迁尚书左民郎、司徒谘议参军。位至太中大夫。东魏兴和初卒，年四十七。(，参见《北史》)【生卒】：约494—约540【介绍】：名或作恂。北魏末高阳新城人，字
明置，属广宁卫。即今辽宁北镇满族自治县东南盘蛇驿。明 《辽东志》 卷2 “驿传”： 盘山驿在 “广宁城东四十五里”。
选举科目。十六国后赵石勒建初二年(331)，“又下书令公卿百僚岁荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人，答策上第者拜议郎，中第中郎，下第郎中。”见《晋书·石勒载记下》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1008【介绍】：宋卫州人，字仲孚。以父荫试大理评事，迁通事舍人。太宗端拱初，契丹内扰，命为雄州监军，选锐卒袭其帐，以功进西上閤门副使，提总左右藏金银钱帛。真宗咸平二年，为真、定、高阳关
①谓朝廷加恩赦免科赋。南朝齐萧子良《请停台使检课表》：“值今夕酒谐肉饫，即许附申赦格;明日礼轻贷薄，便复不入恩科。”②科举考试用语。宋制，举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇殿试时，许由礼部贡院另立名册
源见“韫椟待价”。比喻隐居。《晋书．束皙传》：“鳞翼成而愈伏，术业优而不试。乃欲阖匵辞贾，泥蟠深处。”