张钧
?—184
东汉中山(治今河北定州)人。灵帝时为郎中(一说侍中)。中平元年(184)，张角领导黄巾起义后，奏言角等作乱，其源皆由张让等“十常侍”残害百姓，宜斩十常侍以谢天下。灵帝以其书示诸常侍。张让等反诬其学黄巾道。遂下狱，拷掠至死。
东汉中山(治今河北定州)人。灵帝时为郎中(一说侍中)。中平元年(184)，张角领导黄巾起义后，奏言角等作乱，其源皆由张让等“十常侍”残害百姓，宜斩十常侍以谢天下。灵帝以其书示诸常侍。张让等反诬其学黄巾道。遂下狱，拷掠至死。
源见“犀照牛渚”。谓洞察幽微。唐胡曾《咏史诗．牛渚》：“温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉扬雄《长杨赋序》：“是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，
《汉书．张苍傅》：“张苍，阳武人也，好书律历。秦时为御史，主柱下方书（注：主管四方文书。柱下，居殿柱之下，秦设柱下史，相当于后之侍立御史）。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍当斩，解衣伏
即禹穴。在今浙江省绍兴南宛委山。严维《赠万经》：“家山伯禹穴，别墅小长干。”
同“投梭折齿”。唐元稹《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。”见“投梭折齿”。鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“虽遭～，而未能忘情者也。”【词语投梭之拒】 成语：投梭之拒汉语词典：投梭之拒
六卷，清白建鋆修，谌焕模等纂。白建鋆，曾任黔西州知州。谌焕模，平远人。黔西州志自刘永安修后，道光十五年(1835)复经鲁寿崧续修，略有增补。光绪十年(1884)白建鋆来宰是邦，以战乱之后，城经三陷，文
二十四卷。清张佩芳(生卒年不详。)撰。张佩芳字菘圃，一字荪圃，平定(今山西平定)人，进士出身。好学深思，对经史学功力尤深。为注笃嗜不倦，引繁博考，取材宏赡。著有《陆宣公翰苑集注》。此集凡二十四卷，卷一
四卷。清朱骏声撰。首有其子孔彰序，称骏声少从钱竹汀游，故往往述其语。又与朱右曾友善，右曾著《逸周书集训》，尝与商订。后与汪文台、俞正燮、程鸿诏及弟子程朝钰等质疑问难，有《经史答问》一编，乱后颇有散失，
【介绍】：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗句。二句写月下弹琴唱歌，欢饮达旦，陶然忘归的情景。河星：银河中的星星。