明松江上海(今上海市)人，字子先，号玄扈。万历进士，选庶吉士。通天文、历算，习火器。入天主教，与意大利传教士利玛窦研讨学问。万历四十年(1612)充历书纂修官，与传教士熊三拔共同制作天、地盘等观象仪。次年遭讦，称病去职，兴屯耕于天津。四十七年，明军败于辽东萨尔浒，乃疏请自效，擢少詹事兼河南道御史，练兵通州。熹宗即位，以志不得展，借病归。天启元年(1621)复职，力请铸红衣炮御敌。后忤魏忠贤革职归。崇祯元年(1628)召还，复申练兵之议，以礼部左侍郎理部事。后擢礼部尚书。奉命修正历法。与传教士龙华民、邓玉函、罗雅各等推算历法，进《日躔历指》等。五年，兼东阁大学士，入预机务。卒于任，谥文定。注重经世实用之学，于农田水利多所研究。著有《徐氏庖言》、《诗经六帖》，编著有《农政全书》、《崇祯历书》，译有《几何原本》、《泰西水法》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
斤：斧的一种。 砍伐树术要有一定的时间。 表示要爱惜物力。语出《孟子．梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥干市。斧斤以时入山林。”
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
即“哈剌鲁”。
后(後)亦称大秦、东秦、姚秦。十六国时羌族所建政权。淝水之战后，前秦龙骧将军烧当羌人姚苌叛苻坚，于东晋太元九年(384)自称大将军、大单于、万年秦王，建号白雀。白雀三年(386)即帝位于长安(今陕西西
亦作海州中前千户所。明洪武中置，属中军都督府。治所在今江苏连云港市西南海州。清康熙十七年(1678)废。
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故
①古代神话传说中的山名。参见“钟山鹄”。②即今紫金山。在今江苏省南京市东北。李白《金陵歌送别范宣》：“钟山龙盘走势来，秀气横分历阳树。”
汉以后历代所行酒之专卖政策。又泛指管制酒业以得酒利之措施。亦称“榷酤”、“榷酒酤”、“酒榷”、“酒酤”等。《秦律》已有酤酒一词，但仅限于在农村禁止卖酒。专卖政策始于汉武帝天汉三年(前98)，即由官府提
字孝尼，袁瓌从祖弟。以儒学知名，注《丧服经》。官至给事中。