循吏
古代将奉法循理的官吏称为循吏或良吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》。”史书中多为“循吏”作传，记颂其政绩。宋孙奕《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事，迁始传《循吏》，晋曰《良吏》。”章炳麟《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。”“循吏”多注意发展生产，实行教化，安定人心，对社会矛盾起到一定的缓和作用。
古代将奉法循理的官吏称为循吏或良吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》。”史书中多为“循吏”作传，记颂其政绩。宋孙奕《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事，迁始传《循吏》，晋曰《良吏》。”章炳麟《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。”“循吏”多注意发展生产，实行教化，安定人心，对社会矛盾起到一定的缓和作用。
山东新城人。明天启进士，在明官检讨。顺治元年(1644)起用，历官翰林院侍读学士兼国子监祭酒，礼部尚书，加太子太保。顺治二年上疏请更定孔子神牌曰大成至圣文宣王。后罢官归乡。【介绍】：明末清初山东新城人
源见“八斗才”。称誉文才出众之士。清宋琬《满江红．王西樵客游武林曹顾庵赋词志喜属予和之》词之六：“况陈思、才藻气如虹，诗堪饷。”
《旧唐书．王旭传》：“官数迁，常兼御史，其为人苛急少纵贷。人莫敢与忤……时监察御史李嵩，李全交皆严酷，名与旭埒（音lèi，相等），京师号‘三豹’。嵩为赤，全交为白，旭为黑。里闾至相诅曰：‘若违教，值三
42` 同“三箧亡书”。宋黄庭坚《叔父给事挽词》之七：“三箧飞书公对狱，元丰天子照奸回。”
读音：zhōng qiū蔡仲后有钟丘氏。(见《路史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名大龙溪。在今四川合川市东北三十余里，为渠江支流。《宋史· 度宗纪》： 南宗咸淳三年 (1267)，“张钰护合州春耕，战款龙溪”。即此。
【生卒】：1806—1869【介绍】：清贵州人，字襄臣，一字次皋。咸丰时为天津府知府。第二次鸦片战争时，拒绝英、法占领军所提迁出官署的要求，敌竟无如之何。后任刑部侍郎，治狱有明允之名。
在今河南洛阳市东汉、魏雒阳城西七里。晋齐王冏将张方所筑，为戍守之所。《资治通鉴》：西晋永嘉五年(311)，汉刘聪遣将呼延晏攻洛阳，“晏留辎重于张方故垒”，即此。
【介绍】：明淮安人，字汉恭。有《阅史约书》、《古今官制沿革图》。