荀子的人性学说。与孟子的性善论相对。突出反映在他的《性恶》篇中：“人之性恶，其善者伪也。”认为人有“疾恶”、“好利”、“耳目之欲”、“好声色”等先天本性，故人性恶。古者圣王为防止人“偏险而不正”，“悖乱而不治”，制定礼义制度以矫正人之性，故有礼义产生。指出：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。”顺人性，则破坏礼义制度，出现争夺，产生悖乱;克制矫正人性，达到“辞让”、“忠信”、“尊君”、“孝亲”、“守法”、“循礼”的道德要求，即可为善。因而“涂(途)之人可以为禹”。历代儒者皆贬此说，韩愈以此为荀子之“小疵”。《四库全书总目提要》：“至其以性为恶，以善为伪，诚未免于理未融。”
内职掌名。隋太卜署所属有男觋十六人，掌巫术。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明松江府华亭人，字文度。工画山水，宗法董源。与董其昌往来，有时为董代笔。
清官署名。内务府武备院设，为皇帝披挂铠甲。设司函长1人(函，指护身铠甲)、副司函长1人，下置司函※拜唐阿(执事人) 5人、承应人6名。逢皇帝出巡、狩猎或阅兵，御用甲胄例由武备院预备装运随行。需穿甲时，
【生卒】：?—663【介绍】：唐代史学家。蒲州河东(治今山西永济)人。贞观元年(627)进士及第。诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》。授太子校书。迁著作郎，兼修国史。十九年(645)，从唐太宗征高
官名。太平天国天王府置，由童子充任，共四十八人，主侍服食起居，其官阶为职同检点。张汝南《金陵省难纪略》说：“朝内天王有侍臣……皆未冠广西人，如人家小跟班。”
读音：bīn《姓苑》有滨千乘。(见《万姓统谱》)
1864—1934浙江宁波人。中国第一位留学美国的女生。出生于牧师家庭。幼年父母双亡，被宁波美国长老会牧师麦加梯(D.B.Mecartee)收养为义女。清光绪七年(1881)赴美攻医学，十一年以第一名
东北地区渔猎民族秋季狩猎活动的统称。农历八月是鹿的发情期，猎手在此季节常用吹“乌力安”(鄂伦春语，意为“鹿哨”。赫哲语称“乌日鸦库”)诱雄鹿前来以便猎捕，因又称这一时期为打“叫鹿尾期”(一作“叫鹿围”
读音：rén【源】 春秋时齐简公名壬，其支庶有以壬为氏者(17，62)。 【布】浙江萧山(209)、义乌(277)、江西丰城(357)、甘肃临泽(352)、河南息县(302)、新疆呼图壁(342)、山