恒乍棚
?—1803
亦作藤鲊蜯、恒乍崩。清云南丽江维西人。傈僳族。幼习端公(男巫)，识医药，为人占吉凶、治病，被称为“沙泥”(活佛)。嘉庆六年(1801)冬，与腊者布、别的扒等率傈僳族农民三、四千人反抗土司头人，击杀千总，控制澜沧江东西两岸广大地区，逼近维西城。七年，清政府遣云贵总督觉罗琅玕大举镇压，大小百十余战。八年春，失利，退至澜沧江以西，仍与清军坚持斗争。十月，遇害于拖泥箐。
亦作藤鲊蜯、恒乍崩。清云南丽江维西人。傈僳族。幼习端公(男巫)，识医药，为人占吉凶、治病，被称为“沙泥”(活佛)。嘉庆六年(1801)冬，与腊者布、别的扒等率傈僳族农民三、四千人反抗土司头人，击杀千总，控制澜沧江东西两岸广大地区，逼近维西城。七年，清政府遣云贵总督觉罗琅玕大举镇压，大小百十余战。八年春，失利，退至澜沧江以西，仍与清军坚持斗争。十月，遇害于拖泥箐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“畏兀儿”。
地名。位于黑龙江右岸，在齐齐哈尔城东北850里，即今黑龙江爱辉县南老城(瑷珲)。清康熙二十三年(1684)置。初“植木城”，周千步，4门，环城有重壕。移黑龙江将军驻守。二十九年，将军移驻黑尔根(今黑龙
【介绍】：东汉河南人。中常侍单超弟。为济阴太守。仗势贪赃。为兖州刺史第五种所纠举，发赃五六千万，下廷尉狱。
【介绍】：白居易作于元和初年。唐生即唐衢，河南蒙阳人，举进士不第，因忧伤国事日非而哭。工诗，与白居易友善，他们约在贞元二十年(804)相识于李翱家，一见如故。此诗前二十句写唐生，既同情其无衣无食、怀才
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐王维《送李补阙充河西支度营田判官序》：“补阙李公，家世龙门，词场虎步，五经在笥，一言蔽《诗》。”
在今辽宁辽阳市白塔公园处。金世宗之母贞懿皇太后曾在此出家为尼。后改建为垂庆寺。明、清时称广佑寺。又称白塔寺。
即王泽市。今浙江嵊县东黄泽镇。清道光《嵊县志》 称： 《旧志》 作黄泽。
【生卒】：?—1910【介绍】：清四川井研人，字锡畴，别号树人。不应科举，精武术。清光绪三十一年赴日本留学，研习理化，受孙中山影响，立志革命。宣统元年与熊克武等在川中嘉定起义，未成。避居云南，次年病故
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落