意钱
旧时博戏“摊钱”之古称。首见于《后汉书·梁冀传》：“意钱之戏。”李贤注引何承天《纂文》曰：“诡亿，一曰射意，一曰射数，即摊钱也。”其法据清金学诗《牧猪闲话》记：“随手取钱数十枚，纳入器中。俟众压毕，乃取计之，统计凡为四者若干，余零或一或二或三或成数，分为四门，以压得者为胜。”今已失传，从上述记载可知近似押宝。
旧时博戏“摊钱”之古称。首见于《后汉书·梁冀传》：“意钱之戏。”李贤注引何承天《纂文》曰：“诡亿，一曰射意，一曰射数，即摊钱也。”其法据清金学诗《牧猪闲话》记：“随手取钱数十枚，纳入器中。俟众压毕，乃取计之，统计凡为四者若干，余零或一或二或三或成数，分为四门，以压得者为胜。”今已失传，从上述记载可知近似押宝。
又名释迦如来舍利塔。辽重熙十八年(1049)四月建，在庆州城内。今内蒙古巴林右旗北索博日嘎苏木白塔子古城。位在古庆州内城中西北，为七层空心楼阁式砖塔，高64米，以通体涂白色，故名。内有铭文。1988年
语句平淡，没有令人震惊之处。语出杜甫《江上值水如海势聊短述》：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
源见“扬雄投阁”。指天禄阁。亦借指文士苦读于藏书之楼。南朝 宋谢灵运《斋中读书诗》：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作……既笑沮 溺苦，又哂子云阁。”南朝 梁萧纲《君子行》：“君子怀琬琰，不使涅尘淄。从容子云阁
战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“
六卷。清张行孚(生卒年不详)撰。行孚字子中，号乳伯，安吉(今属浙江)人。同治庚午(1870年)举人，官两淮盐运大使。精于音韵和《说文》之学，著作尚有《说文楬原》、《说文审音》、《古韵十二部表》、《汲古
一作“豆代可汗”，即“社仑”(1171页)。
六卷。明刘养微(约1497前后在世)撰。刘养微字敬伯，广济(今湖北)人(生卒年均不详)。事迹亦无从考证。蓍有《康谷子集》。本集共六卷，前三卷为乐府及诗，四卷则为说铃及自谱四则。“其诗宗李梦阳，而才力薄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
从今河北武安县西南磁山至涉县。长59公里。为邯涉铁路的一段。1947年动工修建，次年建成。
【生卒】：1774—1810【介绍】：清江苏常熟人，字凤山，号豳亭。乾隆五十九年副贡。任福建安溪知县，一岁中清积案二百五十余起。调晋江，曾率兵往剿蔡牵。