慧思
515—577
南朝陈武津(今河南上蔡东)人，俗姓李。十五岁出家，曾受法慧文。因北方战乱，加之僧徒谋害，转移江南。梁承圣三年(554)，至光州(今河南潢川)大苏山，后又入衡山修持。曾先后四次遭谋杀，未死。他悟得法华三昧，在“一心三观”的基础上，又发展出诸法实相“十如是”之说。主张禅法践行与推究义理并重，“昼谈理义，夜便思择”，举“定慧双开”之先河，故被推为天台宗“三祖”。曾口述《大乘止观法门》等，由弟子辑录成书。自著《南岳思大禅师立誓愿文》一卷。弟子众多，以智为有名。
南朝陈武津(今河南上蔡东)人，俗姓李。十五岁出家，曾受法慧文。因北方战乱，加之僧徒谋害，转移江南。梁承圣三年(554)，至光州(今河南潢川)大苏山，后又入衡山修持。曾先后四次遭谋杀，未死。他悟得法华三昧，在“一心三观”的基础上，又发展出诸法实相“十如是”之说。主张禅法践行与推究义理并重，“昼谈理义，夜便思择”，举“定慧双开”之先河，故被推为天台宗“三祖”。曾口述《大乘止观法门》等，由弟子辑录成书。自著《南岳思大禅师立誓愿文》一卷。弟子众多，以智为有名。
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。《新唐书·西域传》：东曹又名“苏都识匿”。
辽封爵。开泰六年(1017)耶律谢家奴受封。又《辽史·百官志三》有长沙郡王宗允。
书名。宋李焘撰。十六卷。起晋永嘉年间，迄陈祯明年间。
在今甘肃永登县西。《方舆纪要》卷63庄浪卫：瓦窑渠“在卫西二里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yǐnjí《姓氏词典》 引 《明史》 收载，“明有尹吉儿察。”未道其详。(按： 疑“尹吉儿察”为元蒙人名。并非姓“尹吉”，名 “儿察”。姑收录以备考。)
书名。明柯维骐撰。二百卷。作者家居三十年，改宋、辽、金三史为一书。全书分本纪十四卷、志四十卷、表四卷、列传一百四十二卷。援引蜀汉之例，以宋为正统，辽、金附之，置于外国，与西夏、高丽同列。对《宋史》虽有
【介绍】：见李仕衡。
西汉人，字君孟。元帝时为尚书令，后迁少府。以治梁丘《易》著名。元帝令其与诸《易》家论难，诸儒莫能与抗。后为朱云折服，时人语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”与中书令石显、中书仆射牢梁等结党擅权，百官畏之，
十卷。清洪亮吉撰。洪亮吉(1740－1809)，江苏阳湖(今常州)人，字君直，一字稚存，号北江、更生。乾隆时进士。授翰林院编修，后任贵州学政，嘉庆初，命在上书房行走。以直言批评朝政，后被遣戍伊犁。但不