亦作惠能。唐范阳(今北京城西南)人，生于南海新兴(今属广东)，俗姓卢。三岁丧父。既长，目不识丁，鬻薪供母。年二十四，闻人诵《金刚经》，有所省悟，发愤学佛，投湖北黄梅弘忍门下为“行者”，充当杂役。因作“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”偈语，深得弘忍赏识，得秘传法衣。因惧人争夺，隐遁岭南十六年。仪凤元年(676)，一说武周垂拱年间，显名复出。在南海法性寺削发为僧。宣传“顿悟自心，立地成佛”之教义，用简易的宗教践行，改造侧重烦琐经义的佛教旧传统。因常住韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺，且传教范围限于南方，故被称为禅宗六祖和南宗的创始人。与神秀的“渐悟”主张有别，佛教史称为“南顿北渐”、“南能北秀”。元和十年(815)，被追谥为“大鉴禅师”。王维、柳宗元、刘禹锡等人均曾为其撰写碑铭。其言论由弟子法海编为《六祖坛经》。
慧能
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。秋官府宾部中大夫属官，正一命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。《周礼》秋官之属有行夫下士三十二人，掌邦国传递之小事。北周仿《周礼》之制置司行下士，正
书名。元周达观撰。1卷。成宗元贞元年(1295)遣使招谕真腊(今柬埔寨)，作者随行，至大德元年(1297)返归，首尾3年，谙悉其俗，因记所闻见成此书。凡40则，包括地理、风俗、语言、宗教、经济生活等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①魏、晋、南北朝员外散骑侍郎的简称。②官名。隋开皇六年(586)始置，为尚书省六部诸司副长官。大业三年(607)废，改置承务郎行其事。唐武德三年(620)复置，为六部诸司副长官，从六品上，与郎中通称郎
亦作县廓镇。在今广西武宣县西南六十里通挽镇。明、清置巡司于此。古镇名。在今广西壮族自治区武宣县西南。明、清置巡检司治此。
即今湖北大洪山。一说在今湖北当阳市东北。《后汉书·王常传》：王莽末，“与王凤、王匡等起兵云杜绿林中”，即此。
依稀不明貌。韩愈《次硖石》：“试凭高处望，隐约见潼关。”
【生卒】：?－580字度斤突，泰子，周初封代国公。武帝时进爵为王，为益州总管。性节俭，不积资产。平齐后，帝以其俭朴，将齐后主宠妃冯氏赐其。大象元年出就国。宣帝死，与周宗室同时被杀。(，参见《北史》)【
一卷。明薛应旂(生卒年不详)撰。薛应旂字仲常，号方山，武进(今江苏常州)人。嘉靖十四年(1535)中进士。历任慈溪县知县、九江府儒学教授，南京吏部考功司主事、考功司郎中、刑部陕西司员外郎、浙江副使等职
金代对长白山山神的封号。金明昌四年(1193)十月，章宗御大安殿，备衮冕、玉册、仪物，用黄麾立仗800人，行仗500人，以此封号册封长白山山神。