东晋雁门楼烦(今山西宁武西)人，俗姓贾。少时博通六经，尤善老、庄。二十一岁出家，师事道安，后避中原战乱，随师辗转南迁。太元三年(378)辞师东下，后定居庐山东林寺，逾三十年。精般若性空心学，笃信因果报应之说。热忱弘法，特遣弟子法净、法顾等西出流沙，远求众经。十六年迎请罽宾僧僧伽提婆译《阿毗昙心经》、《三法度论》，并为作序，遂开南地毗昙学之端绪。元兴元年(402)，曾与刘遗民等一百二十三人结社于庐山，称莲社，“建斋立誓共期西方”，故后被净土宗推奉为“初祖”。主张“百家同致”，认为释、道、儒三家“可合而明”。著有《法性论》(已佚)、《沙门不敬王者论》、《般若经问论序》、《明报应论》等。后人编为《慧远庐山集》十卷。著名弟子有慧观、道祖等。
颔（ ㄏㄢˋ hàn ）：下巴颏。 形容相貌威武，旧时认为是大贵之相。语出《后汉书．班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”明．李清《檮杌闲评》二〇回：“小山道：
北宋以马栏堡置，在今陕西绥德县西十里张家砭乡高石角北，故关遗址尚存。
宋．魏泰《东轩笔录》卷一：“谷自以久次旧人，意希大用。建隆（宋太祖年号）以后为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：‘颇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝代名。永嘉元年(公元307年)，晋怀帝司马炽封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事，镇守建邺(今江苏南京)。建武元年(公元317年)愍帝被杀消息传来，司马睿改称晋王。大兴元年(公元318年)，司马睿正式
北周置，为广恩郡治。治所在今甘肃碌曲县东双岔乡。隋开皇初郡废，县属旭州。仁寿元年(601)改为洮河县。古县名。北周置，治今甘肃省碌曲县东。为广恩郡治。隋仁寿元年(601年)改洮河县。
?—48高句骊国第四世王。琉璃王※类利子，大武神王※无恤弟。汉建武二十年(公元44年)，大武神王死，因太子年幼不能即政，国人推立之。翌年冬，蚕支部大加(官号，加，一译作“家”)戴升等万余户(一作“口”
古地名。见于《魏略·西戎传》。其地望主要有岩石的阿拉比亚(ArabiaPetra)和佩特拉(Petra)二说。
【介绍】：清浙江秀水人，字兰斋。诸生沈宏略妻。性爱兰，所居尽植兰，因以为号。有《断钗集》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。天宝以前人。李康成《玉台后集》曾选录其诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。