托古改制
意谓孔子假托古代圣王之名以推行其政治主张。源出康有为《孔子改制考》：孔子有患于“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。认为六经系孔子为改制而作，“六经中之尧、舜、文王，皆孔子民主、君主之所寄托”(同上)，视孔子为古代的改革家。并以“公羊三世说”为孔子托古改制之内容，将“据乱世”、“升平世”、“太平世”，比附为君主制、君主立宪制、民主共和制三种政治制度。借以论证变法维新合乎圣人之道，中国社会之进化势在必然，为其改良主张提供理论根据。
意谓孔子假托古代圣王之名以推行其政治主张。源出康有为《孔子改制考》：孔子有患于“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。认为六经系孔子为改制而作，“六经中之尧、舜、文王，皆孔子民主、君主之所寄托”(同上)，视孔子为古代的改革家。并以“公羊三世说”为孔子托古改制之内容，将“据乱世”、“升平世”、“太平世”，比附为君主制、君主立宪制、民主共和制三种政治制度。借以论证变法维新合乎圣人之道，中国社会之进化势在必然，为其改良主张提供理论根据。
【介绍】：清江苏吴江人，字仲谦，一字讓，号无明。与顾茂伦、徐介白为至交。工书法，能画山水。有《翁仲谦诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“黑石炭”(2227页)。
元官署名。世祖至元二十一年(1284)始置，属詹事院。掌修建佛寺。三十一年，属徽政院。成宗大德十一年(1307)，别立延庆司。泰定帝泰定元年(1324)，改属詹事院。文宗天历元年(1328)废，次年复
【生卒】：?——1781名希光，满洲正白旗人，总督爱必达之女，嫁入满洲镶黄旗，为大学士永贵儿媳。曾割股为丈夫治病。丈夫死，为丈夫弟完婚，嫁妹及二个女儿后，乾隆四十六年三月自杀。
西汉元朔六年 (前123) 置，属南阳郡。治所在今河南方城县西南五十六里博望镇。汉武帝封张骞为博望侯。《汉书·张骞传》 注： 颜师古曰，“取其能广博瞻望”。故名。西晋属南阳国。南朝宋永初后废。古县名。
东晋时焉耆王。又名泥流。焉耆王※龙会子。父为报祖龙安为龟兹王白山所辱之仇，举兵袭居龟兹后，受命归本国为王。东晋咸康元年(335)，遭前凉将张植所攻，拒战于贲仑城，兵败。植进屯铁门(铁门关，今焉耆回族自
四卷。不著编辑者名氏。万历四十六年(1618)，孙幼安(生卒年不详)得其本，加以校正刊行。经后人考证，认为此书为明黄昌龄(生卒年不详)所编，黄昌龄生平事迹不详。此书分为四类，即史略类、训诂类、说家类、
三十一卷。明胡居仁(详见《易象钞》)撰，陈凤梧(生卒年不详)编。凤梧字文鸣，庐陵(今属江西省)人，弘治九年(1496)进士，官至右御史，巡抚应天。是书分三十一类，每类为一卷。凤梧序云：“《录》旧无诠次
见“不为家”。