摩会
唐初契丹大贺氏联盟长。贞观二年(628)，率领各部落附唐。次年，唐太宗授予旗鼓，以统八部。所受旗鼓，后世奉为“国仗”。
唐初契丹大贺氏联盟长。贞观二年(628)，率领各部落附唐。次年，唐太宗授予旗鼓，以统八部。所受旗鼓，后世奉为“国仗”。
形容处境极其危险。唐代韩愈《八月十五日夜赠张功曹》诗：“洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”或作“十死一生”。《汉书．孝宣许皇后传》：“妇
西汉高帝封许瘛为宋子侯，后改为县。属巨鹿郡。治今河北赵县东北宋城村。东汉废。北魏永安二年(529)复置。仍属巨鹿郡。北齐废。隋初复置。大业初又废。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东杰特奥古兹附近。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 野特库斯 “在阿尔沙图西三十里，东为哈喇郭勒，西为大小乌兰乌苏”。
官名，汉置，即太祝、庙祝，掌祭祀时读祝词和迎送神等。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪。有丞。景帝中六年更名太常，属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞……景帝中六年更名太
十二卷。宋邵雍(详见《渔樵对问》)撰。《皇极经世书》，又称《皇极经世》。据晁说之所作《李之才传》，称邵子数学本于李之才，李之才本于穆修，穆修本于种放，种放本于陈抟。所以邵氏之术本于道家而来。当李之才初
书名。全称《大清宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝圣训》。清咸丰朝官修。一百三十卷。分类节录道光帝诏谕而成。凡圣德、文教、武功、漕运、屯垦等三十三门。道光年间大事，略可概见。其中海防一
八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》，简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释，它把一切佛教流派分为小教，始教
即今山东莱西市东南四十里姜山镇。《清一统志·登州府》： 姜山集 “在莱阳县西南九十里。本朝乾隆三十一 移县丞驻此”。
源见“汝南月旦”。指名士相聚评品人物的场所。宋苏轼《南歌子．别润守许仲涂》词：“欲执河梁手，还升月旦堂。”