即支遁。东晋陈留(今河南开封东)人，一说河东林虑(今河南林州)人，后迁居江南，俗姓关，名遁，以字行。世称“支公”、“林公”。家世事佛，自幼读经，二十五岁出家。为般若学即色宗创始人。与谢安、王羲之等交游，好清谈玄理，时人将其与向秀并称，为清谈代表人物之一。著《即色游玄论》，主张：“夫色之性也，不自有色，色不自有，虽色而空。故曰：‘色即为空，色复异空。’”(《世说新语·文学》注引)即谓“色”系人们主观施设之名言概念，而非自身固有之存在，故“色”非真实之色，以发挥般若学的“性空”思想。又注《庄子·逍遥游》，另著有《释即色本无义》、《道行旨归》和《圣不辩知论》等。其著作大都已佚，清严可均《全晋文》辑有残文。
【介绍】：宋郓州须城人，字仲褒。第进士。累迁太常博士、通判密州、莱州。仁宗时为殿中侍御史，时郭皇后废，议纳陈氏，劝切谏止。迁兵部员外郎兼起居舍人、同知谏院。赵元昊袭父位，以劝为官告使，所遗百万，悉拒不
东汉灵帝时改千童县置。治今河北盐山县西南旧县。属勃海郡。北魏改属浮阳郡，熙平二年(517)后为沧州治。隋大业时改属渤海郡。唐武德初改属沧州，贞观十二年(638)移治今孟村回族自治县南新县。《新唐书·李
读音：Gòngmǔ门巴族姓氏。本氏族名，属父系氏族，或以代姓。见《中国人的姓名·门巴族》。
郭禄大子。兴定间，父被夏人所俘，录用为官，授巡尉。及父死，宣宗加其忠烈，遥授会州军事判官。
?—1149金宗室、大臣。本名常胜。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打孙，宗峻子，※熙宗弟。为北京(今内蒙古宁城县西北大明城)留守，封胙王。皇统七年(1147)，因熙宗赐酒，不能饮，熙宗仗剑逼之，逃遁。
【介绍】：明山西阳曲人。工书，洪武中为中书舍人。
宋．孙光宪《北梦琐言》载：唐僖宗好蹴毬之戏，曾对俳优石野猪说：“朕若作步打（注：步打，踢毬游戏）进士，亦合（注：理应）得一状元。”唐僖宗好踢毬，自称假如踢毬也可以作科举进士，他应得一个状元。后固称僖宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jì【源】 殷人七族之一为錡氏，见《左传》(6，9，12，17，60)。【望】洛阳(17，418)。【布】福建安溪(341)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。【人】錡宣，见《战国策》(1
①又名谷水。在今安徽萧县西北。《水经注·获水》： “ (冒) 山有箕谷，谷水北流注获，世谓之西流水。”②在今陕西汉中市北。《后汉书·冯异传》： 建武四年 (28)，“公孙述遣将程焉，将数万人就吕鲔出屯