收圆教
清代秘密宗教。安徽人金悰有、方荣生创立。金悰有之师葛正彩系无为教即清茶门教教主王景增再传弟子。嘉庆十三年(1808)方荣生拜金悰有为师，入无为教。后金悰有改无为教为收圆教，由方荣生编成经卷《天元古册》、《天元三亿册》、《天地人三曹定功册》、《天龙八部原明册》等。十六年收圆教遭破获，金悰有被捕遇害，方荣生被发遣灵璧，复于配所编成经卷《破邪显证明心录》。十八年秋，方荣生自配所逃回和州，兴复旧教。二十年，趁天旱饥馑，令徒众于安徽、河南一带散帖。后遭破获，方荣生等三十四人俱遭杀害，该教遂衰。
清代秘密宗教。安徽人金悰有、方荣生创立。金悰有之师葛正彩系无为教即清茶门教教主王景增再传弟子。嘉庆十三年(1808)方荣生拜金悰有为师，入无为教。后金悰有改无为教为收圆教，由方荣生编成经卷《天元古册》、《天元三亿册》、《天地人三曹定功册》、《天龙八部原明册》等。十六年收圆教遭破获，金悰有被捕遇害，方荣生被发遣灵璧，复于配所编成经卷《破邪显证明心录》。十八年秋，方荣生自配所逃回和州，兴复旧教。二十年，趁天旱饥馑，令徒众于安徽、河南一带散帖。后遭破获，方荣生等三十四人俱遭杀害，该教遂衰。
二卷。晋李充撰。清马国翰辑为二卷。充字弘度，江夏郢(今湖北安陆)人。晋目录学家、文学家。曾任大著作郎，因典籍混乱，加以整理，撰《四部书目》(即《晋元帝书目》)著录图书三千余卷。在荀勖分类的基础上分经、
源见“窥宋东墙”。指美女居所。唐元稹《会真诗三十韵》：“因游李城北，偶向宋家东。”
春秋末越国大夫。字少伯。原为楚国宛(今河南南阳)人。后仕越国为大夫。是越王勾践的心腹名臣，处事深谋远虑，有运筹帷幄之才。周敬王二十六年(前494)，越在夫椒被吴所败，勾践被吴军困于会稽(今浙江绍兴)，
侯官(今福建闽侯)人。丈夫客死京师，次年，治丧完毕，自经以殉。
【生卒】：1633或1642—1704【介绍】：清江苏长洲人，字与也，晚自号南云山樵。高祖为文徵明。隐居郊西之竹坞。冲淡清介，不求闻誉。工诗文，善画山水，得家法。有《南云诗文集》。
《诗．小雅．信南山》：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。”毛传：“甸，治也。”朱熹集传：“言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋
【介绍】：唐人。昭宗天复元年，为晋州刺史。朱温令大将率兵来袭，城守无备，遂以郡降。天祐初，为河阳节度使，加同平章事。
【介绍】：名无考，五代后汉枢密使李崧同时人。《全唐诗补编·续拾》存其诗4句。
文集。唐陆迅撰。《新唐书·艺文志四》著录《陆迅集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
一卷。晋郭澄之撰。郭澄之字仲静，阳曲(今山西阳曲)人，生卒年不详，生活于东晋和南朝宋交替时代，于宋刘裕时官至相国从事中郎，封南丰侯。《郭子》为轶事小说集，记两晋上层社会人物的言语谈论、人物品评、轶闻琐