改纲归所
见“改埠归纲”。
见“改埠归纲”。
在今河南巩义市西东洛河上。《新唐书·地理志》河南府偃师：“天宝七载，尹韦济以北坡道迂，自县东山下开新道通孝义桥”，即此。
同“周妻何肉”。清董元恺《满江红．寿史远公五十》词：“周肉何妻，漫道是长生仙术。争似汝长斋绣佛，丹炉服术。”
【生卒】：1606—1677【介绍】：明末清初江南华亭人，字玠右。明岁贡生。隐居不仕，与弟烈居上海新场镇，不入城市三十余年。有《鎌山堂集》。
【介绍】：元宝庆路邵阳人，字并君。顺帝至正初登进士第。历贵州行省参政，以直谏谪泉州，定居该地。
一名三河堡。在今广西扶绥县东南八里。明洪武初置巡司于此。
官名，属大司农，为令之副，佐令掌京师库藏。参看“都内”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒
在今浙江湖州市南。《方舆纪要》 卷91湖州府： “道场山在府南十二里。亦近郊之胜。”
清代科举考试录取榜文之一种。清初，为体现八旗的特殊地位，故将其于乡、会、殿试取中者另出一榜，称满榜，以区别于一般录取考生的汉榜。清制，八旗本以骑射为本，不参加科举。顺治八年(1651)吏部奏请，允许八