①书名。东汉崔寔撰。成书于桓帝时。《后汉书·崔寔传》称寔“论当世便事数十条，名曰《政论》”。此书为抨击时政而作，指斥当时上下懈怠、萎靡不振、风俗巧伪，而以“奢侈”、“趋末”、“厚葬”为“天下三患”。书中谴责官吏贪婪残暴，愤慨于“贤佞难别，是非倒纷”。认为济时救世之策不必侈谈上古三代，应根据时势，“重赏罚以御之，明著法术以检之”，以严猛之政致太平。《隋书·经籍志》著录为六卷，宋世已佚。今仅见《后汉书·崔寔传》、《群书治要》及《意林》所录片断。清严可均、马国翰各有辑本。②杂志名。清立宪派团体政闻社机关刊物。光绪三十三年九月一日(1907.10.7)在日本东京创刊，后迁上海。梁启超主办，蒋智由主编，麦孟华、黄可权、王恺宪、吴冠英等撰稿。以拥护新政、实行国会制度、建设责任政府为主旨，鼓吹“以秩序的行动，为正当之要求”的改良主义，反对民主共和，诋毁暴力革命。三十四年七月随政闻社被清廷查禁而停刊，共出七号。
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”
即今福建上杭县东北古田镇。1929年12月著名的红四军第九次党代表大会，即“古田会议”在此举行。村名。在海南省万宁市西北部。属北大镇。人口310，黎族。因村后有古田河而得名。产稻、甘薯、胡椒、槟榔等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明末清初人王秀楚撰。王秀楚，江苏江都人，生卒年月不详，曾为史可法幕僚，其余事迹不详。《扬州十日记》中所记为王秀楚亲身所历，目所亲睹之事。顺治二年(1645)，清兵攻破扬州，烧杀抢掳，城中百姓无一
即“虎贲中郎将”。唐朝人修史书时，因避讳改。官名。晋代沿置汉魏的虎贲中郎将，但改其名为武贲中郎将。虎贲郎则称为武贲郎。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“乌日莫”。多为牧民自制。在夏、秋两季，将鲜奶倒入锅内加热，用温火煨煮，俟其将沸，以勺子搅拌，使奶生沫浮于表面，同时点些生奶，使奶汁中的脂肪凝结成一层黄色的皮子，取
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
梵文Avidya的意译。佛教名词。据《成实论》：“邪念即无明别名。”故名。亦名“痴”。《俱舍论》卷四：“此中痴者，所谓愚痴，即是无明、无智、无显。”即无有智慧，愚昧不明，为佛教轮回转生最基本的理论——
字燕隐，六院林牙突吕不也四世孙。开泰间，为本班郎君，迁率府率。重熙十六年(1047)，知兴中府，政简狱空。十八年，伐夏，摄西南面招讨使。明年，败夏军。时，近边群牧常被劫掠，迁倒塌岭都监治事。后，宰相赵
978—1038北宋青州益都(今山东青州)人，字孝先。咸平五年(1002)进士第一。累官吏部侍郎，两拜参知政事。真宗制造天书时，有所规谏。仁宗即位，刘太后听政，拜为宰相，朝廷倚以为重。后因裁抑太后姻亲