救世人檄
即《救一切天生天养中国人民谕》。清咸丰二年(1852)太平天国由广西向湖南进军途中，以东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的文告。指出阎罗妖及其妖徒鬼卒等“魔鬼”(影射清朝封建统治者)是“人民仇敌”，号召群众投入反清斗争。策动清军弃暗投明，宣布对投诚者赦宥前愆且有封赏。后刊入《颁行诏书》。
即《救一切天生天养中国人民谕》。清咸丰二年(1852)太平天国由广西向湖南进军途中，以东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的文告。指出阎罗妖及其妖徒鬼卒等“魔鬼”(影射清朝封建统治者)是“人民仇敌”，号召群众投入反清斗争。策动清军弃暗投明，宣布对投诚者赦宥前愆且有封赏。后刊入《颁行诏书》。
【生卒】：?—551【介绍】：北齐河南洛阳人，鲜卑族，字绍远。北魏济阴王拓跋小新成曾孙。少险薄，多与寇盗交通。长改节，涉子史，颇属文。仕魏历位司空、太尉，领中书监，录尚书事。入北齐，降封美阳县公，开府
北周天和三年(568)置。寻废。武周大足元年(701)分雅、巂二州复置。天宝元年(742)改为洪源郡。乾元元年(758)复为黎州。治汉源县(今汉源县西北。明废入州)。辖大渡河两岸三县十一城，相当今四川
柳宗元著。清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本。此本依当时柳集各本为据，将柳诗辑为三卷，编排一依通行本。在对柳诗的搜集方面没有新的突破，但所收已比较完备，在文字的校定取舍上也比较审慎。因此此本在对柳诗的校勘
鸟羽制成的裘衣，用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘，被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。
一百五十卷，首十卷。清宋如林、额腾伊修，石韫玉等纂。宋如林，字仁圃，汉军镶红旗人，举人。额腾伊，蒙古正白旗人。石韫玉，字执如，号琢堂，清吴县(今苏州市)人。乾隆庚戌科(1790)状元，曾典试福建，视学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名婆悉海、巴尔库勒淖尔。即今新疆巴里坤哈萨克自治县西北巴里坤湖。《后汉书· 窦固传》： 永平十六年 (73) 固与耿忠伐匈奴，“击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海”。即此。唐时称婆悉海或婆悉
字仲让，巨鹿下曲阳(今河北晋县西)人。魏庄帝末，为光禄大夫。尔朱仲远捕其侄，见仲远请替侄受罪。西魏初，为卫将军，卒。【介绍】：北魏钜鹿下曲阳人，字仲让。魏子建族子。孝庄帝永安末，任安东将军、光禄大夫。
即子陵滩。诗文中多用为咏隐逸之典。李白《赠从孙义兴宰铭》：“他日一来游，因之严光濑。”参见“子陵滩”。
读音：Mǎlǎng’ā【源】清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。