封授有功官员及其先世以官爵名号，称封赠。封赠之制，始于晋，至唐而备，各代略有差异。以清制为例，凡覃恩及三年考满，例给封赠，康熙四年(1665)停三年考满封赠之例。办理封赠事宜，文职隶吏部，武职隶兵部。凡需封授、封赠者，据其官职和品级，开列名氏存故题奏，得旨则给予封赠。封赠职官本身称为授，封赠职官之曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者称封，殁者称赠。文职封赠之阶，正一品初为特进光禄大夫，顺治九年(1652)改光禄大夫;从一品初为光禄大夫，乾隆三十二年(1767)改荣禄大夫;正二品资政大夫;从二品通奉大夫;正三品通议大夫;从三品中议大夫;正四品中宪大夫;从四品朝议大夫;正五品奉政大夫;从五品奉直大夫;正六品承德郎;从六品儒林郎，吏员出身者宣德郎;正七品文林郎，吏员出身者宣议郎;从七品征仕郎;正八品修职郎;从八品修职佐郎;正九品登仕郎;从九品登仕佐郎。一品封赠三代，二、三品封赠二代，四至七品封赠一代，八、九品只封本身。一至五品授以诰命，六至九品授以敕命。
同“犀顶龟文”。宋苏轼《狱中寄子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”【词语犀角】 汉语词典：犀角
清征税方法之一，即自封投柜。
见“对音库尔呼图克图六世”(643页)。
不分卷，题笈甫主人选评，清同治七年(1868)桐华舸主人抄本。此书选录李白五言古诗170余首，有笈甫朱笔眉批和桐华舸主人墨笔眉与行批，多有见地。现藏四川省江油市李白纪念馆。
使职名。唐前期军器监掌兵器制造，或废，则置军器使领其职。开元初，复置军器使，三年(715)更使为监。乾元元年(758)又废监为使。有大使一人，副使二员，判官二员，以宦官领之。后相沿不改。
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或
读音：Mùshī【综】 彝族姓。属狄俄纽双家支，四川布拖有此姓(375)。
【介绍】：湘驿女子作。一作湘中女子《驿楼诵诗》。此当为作者因失恋而触景生情、感伤未来而作。一二句描绘玉泉溪畔如画之秋色，词采清丽，音节入古；三四句因景起兴，直抒胸中块垒，感叹相怜相爱时光一去不返。以景
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“文翁化俗”。唐杜甫《赠左仆射郑国公严公武》诗：“诸葛 蜀人爱，文翁儒化成。”