斗极
斗,北斗七星。极,北极星。北斗的天枢、天璇二星和北极星成直线,斗极则兼北斗和北极而言。《周髀音义》“盖天”条下注:“其言天似盖笠,……北极之下为天地之中。”魏晋时杨泉认为“斗极,天之中也。言天者必拟之人。故自脐以下,人之阴也;自极以北,天之阴也。所以立天地者,水也;成天地者,气也。”(《物理论》)主张天体由水、气所构成。指出浑天说和盖天说各有缺点,“就浑天之说,则斗极不正;若用盖天,则日月出入不定。夫天,元气也,皓然而已,无他物焉”(同上)。
斗,北斗七星。极,北极星。北斗的天枢、天璇二星和北极星成直线,斗极则兼北斗和北极而言。《周髀音义》“盖天”条下注:“其言天似盖笠,……北极之下为天地之中。”魏晋时杨泉认为“斗极,天之中也。言天者必拟之人。故自脐以下,人之阴也;自极以北,天之阴也。所以立天地者,水也;成天地者,气也。”(《物理论》)主张天体由水、气所构成。指出浑天说和盖天说各有缺点,“就浑天之说,则斗极不正;若用盖天,则日月出入不定。夫天,元气也,皓然而已,无他物焉”(同上)。
1815—1842清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世,亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年,创金瓶抽签制,规定哲布尊丹巴系活佛转
《关尹子.三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”丈夫说什么,妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元.无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻
官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。夏官府左武伯中大夫属官。统禁军旅贲士,负责皇帝临朝及出行的侍卫。正三命。下设左旅贲率中士、左旅贲倅长下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
四卷,附录一卷。陈乃乾编。陈乃乾(1891-1971),浙江海宁人。民国十九年(1930),扬州吴引孙将测海楼所藏图书出售,陈与董康力致其书于沪,使其所藏善本得以查实。此目摘录其书名、卷数、册数、撰者
即今青海省青海湖中之海心山。唐代称龙驹岛。《清一统志·青海厄鲁特》: 魁孙拖罗海山 “在青海中,峰峦纯白,上有小庙,庙内番僧于冰合时,出取一年之粮入居焉”。
见“戎政府”。
【介绍】:或作尉仇台。东汉末人。百济国王。传出扶馀之族。笃于仁信,立国带方之故地。辽东太守公孙度以宗女妻之,结好以为屏藩。后渐强盛。因初以百家济海立国,故称百济云。
唐贞观七年 (633) 置,属燕州。治所在今广西桂平县东北思宜乡。十二年 (638) 废入桂平县。古县名。唐贞观七年(633年)析桂平县置,治今广西壮族自治区桂平市境内,属浔州。十二年复省入桂平县。
河中永乐(今山西风陵渡)人。自先祖栖云至宗明十世同居,庆历初,有司上奏其事,仁宗下诏嘉奖。此后又三世同居,全家孝睦。前后历时三百余年,经唐末、五代兵戈之乱,子孙守护坟墓,骨肉不相离散。【介绍】:宋河中
源见“辽东鹤”。谓归回故里。唐温庭筠《秘书省贺监知章草题诗》:“出笼鸾鹤归辽海,落笔龙蛇满坏墙。”