斯揄
亦称斯叟、徙。斯与叟同声,或即为叟人族称。始见《华阳国志》。汉晋时主要分布在邛都(约今四川西南地区)。西汉元光五年(前130)司马相如曾出使该地。元鼎六年(前111)其地属越巂郡。与地名楪榆音近,或即今云南大理市。
亦称斯叟、徙。斯与叟同声,或即为叟人族称。始见《华阳国志》。汉晋时主要分布在邛都(约今四川西南地区)。西汉元光五年(前130)司马相如曾出使该地。元鼎六年(前111)其地属越巂郡。与地名楪榆音近,或即今云南大理市。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙,讲究师承门派,又各依经书典籍,强调真言密语,还有的作扶乩降笔,以神化其说,认为不经师传口授,无神灵启示,就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年 (607)置,设大将军一员、将军二员,统诸鹰扬府府兵,置护军四员,掌副贰将军,寻改武 (虎) 贲郎将,又置武 (虎) 牙郎将六员,又有长史、录事参军,司仓、兵、骑、铠等
即迁阳镇。今福建浦城县北四十里仙阳镇。在福建省浦城县北部、南浦溪沿岸。面积238平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻仙阳,人口 2120。北宋建为迁阳镇,俗名仙阳,以处渔梁山南、有揖仙桥而得名仙阳。1
二十卷。明郑文昂编。郑文昂生平未详。闺秀著作,明人喜为编辑。然大抵辗转剿袭,体例略同。此书较《名媛诗归》等书,不过增入杂文。其余皆互相出入,伪误亦复相沿。
官名。北周置,正四命,为露门学的执教官。参见“露门学文学博士”。
书名。亦称《博异记》,间称《传异记》。唐郑还古(谷神子)撰。原三卷。今本一卷,十条。皆以人名为题,记神灵怪异故事,以箴时事。多构思新颖,叙事委婉,尤以词采见称。崔玄微条为冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙
见“伽色尼”(1098页)。
假以节杖。汉代指大臣临时持节出巡。三国魏、蜀、吴沿袭此制,然非临时性,无论在外掌军,在朝秉政,权臣均得假节,实际成为象征地位的政治待遇。至晋,地方性军事长官分为都督、监(军)、督(军)三等,职权范围也
唐代宋之问、韦善心的合称。宋之问善诗,唐中宗景龙(707—710)中为考功员外郎,郎中韦善心善剖决,时称“户部二妙”。见《唐诗纪事》卷一一“宋之问”。