书名。近人康有为撰。十四卷。继承和发挥廖平(字季平)考证今古学之论点，康氏考定秦焚六经未尝亡绝，河间献王及鲁共王无得古文经之事，证古文经皆刘歆伪造，故称“伪经”。以刘歆作伪，旨在佐王莽更法立制，是新莽一朝之学，与孔子无涉，故称“新学”。认为今文经是孔子真经，宣传孔子托古改制和三世进化微言大义，为变法提供理论武器。学术上集古文经辨伪大成，揭发伪经伪史，颇有新见。大开疑古风气。然亦多不当疑而疑者。如无睹刘歆古文与尊彝铭文之异同，妄指尊彝亦刘歆私铸埋藏。又认殷周之际已萌芽、发展的《易经》为孔子所作，而《序卦》、《杂卦》为刘歆伪作等，均被后来学者认为是错误的。光绪十七年(1891)书成刊行。各地翻刻颇多，影响很大。二十年被清廷毁版。二十四、二十六年又两次遭禁毁。1917年康氏重刻出版，改名《伪经考》。1931年北平文化学社出版新式标点本，复改今名。1956年中华书局出版时仍用原名。
《新学伪经考》书影
在今河北黄骅市西北四十六里同居村。清设严镇盐场于此。《清一统志·天津府二》：“严镇场，在同居镇，俱属沧州。”
即“段正兴”(1696页)。
3—54东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，字叔皮。初在天水依隗嚣，后至河西，为窦融从事，劝说窦融归附汉光武帝。建武十三年至三十年(37—54)，历任徐令、司徒掾、望都长。为当时名儒，尤专心于史学。以司
源见“元龙高卧”。表示对客人简慢。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“元龙湖海士，毁誉略相半。下床卧许君，上床自咏叹。”
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“
①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调
又名鹰路、鹰道、五国鹰路。辽代捕捉海东青鹰所循行的道路。是松花江通向黑龙江口的水上之路。
《尚书．康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”乃：你。王室：朝廷。后因以“乃心王室”比喻忠于朝廷。晋．陈寿《王国志．魏书．钟繇传》：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室。”宋．秦观《李泌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。民国六年(公元1917年)成立的护法军政府本为大元帅制，次年五月改为总裁合议制，军政府以总裁会议为权力机关，总裁会议的主席称为主席总裁。