方天
亦称平天。东汉王充提出的一种宇宙学说。方，并非正方形之谓，而是平平直直之意。王充认为：天和地都是两个非常大的平行的平面，人们用肉眼看天穹，仿佛是一个罩子，天顶高，四边下垂，与地相接，这是人眼的错觉。他的观点是“天”平正与地无异。《论衡·说日》：“夫天之高下，犹人之察太山也。平正，四方中央高下皆同，今望天之四边若下者，非也，远也。非徒下，若合矣”，“人望不过十里，天地合矣，远，非合也”。方天论认为天是平的观点是不正确的，但认为人见到的天地相合现象是人眼的错觉，这一点还是有合理成分的。
亦称平天。东汉王充提出的一种宇宙学说。方，并非正方形之谓，而是平平直直之意。王充认为：天和地都是两个非常大的平行的平面，人们用肉眼看天穹，仿佛是一个罩子，天顶高，四边下垂，与地相接，这是人眼的错觉。他的观点是“天”平正与地无异。《论衡·说日》：“夫天之高下，犹人之察太山也。平正，四方中央高下皆同，今望天之四边若下者，非也，远也。非徒下，若合矣”，“人望不过十里，天地合矣，远，非合也”。方天论认为天是平的观点是不正确的，但认为人见到的天地相合现象是人眼的错觉，这一点还是有合理成分的。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时人。长庆元年(821)至三年(823)中，以兼殿中侍御史为剑南西川节度使段文昌幕安抚判官，与段文昌等游宴唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见唐白居易《韦审
“僚”音“佬”。中国南方少数民族泛称。与古代百越族系及今壮侗语族诸民族有密切渊源关系。有乌浒僚(乌武僚)、俚僚、蛮僚、守宫僚、南平僚、鸠僚(后作葛僚、仡僚、仡佬)、夷僚、土僚(都僚)、飞头僚等名称或分
【介绍】：清浙江秀水人，字珩佩，一字简庵。潜心历术，主中历为多。后往见梅文鼎，相与切磋年余，反复辨论者数百条，去异就同，而始终不信西洋人地圆之说。有《定历玉衡》、《宣城游学记》。
【介绍】：春秋时越国人。善铸剑。相传越王勾践时，欧冶子铸成五剑，名曰湛卢、纯鉤、胜邪、鱼肠、巨阙。吴王阖间得鱼肠剑，使专诸用以刺杀吴王僚。又相传楚昭王使风胡子从吴、越聘干将、欧冶子铸铁剑三枚，称龙渊、
即今云南新平彝族傣族自治县东南扬武镇。民国时有县佐驻此。
见《夏侯子新论》。
【生卒】：?——1911字建堂。山东济宁州(今济宁)人。毕业于威海武备学堂，治军严整，累保用为道员。后调充云南陆军第十九镇统制官。宣统三年，辛亥革命爆发，所部响应，自杀。谥忠壮。
1936年置，以原永宁府的蒗蕖州地合置，各取首字命名，直属云南省。治所即今云南宁蒗彝族自治县。1952年改宁蒗县。1956年改设宁蒗彝族自治县。1936年由永胜县属宁蒗县佐改置，治大村街(今云南宁蒗彝
民国属澜沧县，在今云南澜沧拉祜族自治县北上允镇。