①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》：“无为而尊者天道也，有为而累者人道也。”此说后同刑名法术相结合，成为君主驾御臣民之统治方术。儒家亦在此意义上加以运用。②梵文Asamskrta的意译。亦称无为法。佛教名词。与“有为”相对。意谓无因缘造作之法。指非由因缘所成、无生灭变迁的绝对存在。其特点为无生、无住、无异、无灭。《大毗婆沙论》第七十六：“若法无生、无灭、无因、无果，得无为相，是无为义。”
中亚古游牧部族。 一作阖苏始见于《史记·大宛列传》 系张骞首次西使所传闻的大国之一，时有控弦者十余万。一般以为应即西史所见游牧于咸海、里海北部草原之Aorsi。据《后汉书·西域传》，奄蔡后改名阿兰聊，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
崇仁(今属江西)人。避乱入太浮山，夫妇共同击“贼”，被杀。
或称苏公。西周初大臣，己姓，名忿生。为武王司寇，食采于温(今河南温县西)。成王时，周公曾告诫其治狱审慎。见《书·立政》。
读音：Géｇēｎ【综】清驻防达虎里镶蓝旗有格根氏，世居默尔严城(259，260)。
【生卒】：1106——1127字济道，处州遂昌(今属浙江)人。兵部侍郎龚原孙。建炎初，兀术占和州，筑堡新塘，遏绝濡须之路，楫率家僮百余人与乡民二千余人袭击金兵，获胜，释放金兵所掠州民之父母妻子，将归于
医官散官名。金置。正五品上。
官署名。隋、唐、五代、宋兵部四司之一。明、清改称职方清吏司，亦简称职方司。详“职方②”。
①在今福建霞浦县南罗浮。《方舆纪要》卷96福宁州 “洪山” 条下： “又南十里曰罗浮山，相传此山浮海而来，泊船山下，可避北风。若南风，则石厓齿齿难近。嘉靖三十七年，倭贼流劫罗浮，官军御却之。” 即此。
北宋置，属汉初县。在今四川南充市南羊口。在山东省寿光市北部、小清河入海处。面积89平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻羊口，人口2.5万。因地处爬拉沟东侧，沟南端两条小沟汇入，形似羊角，命名羊角沟;后