亦称不住。佛教名词。“住”，即缚，“无住”，即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚，与“法无自性”、“性空”等同义，为现象之共性和本体。《维摩诘经·观众生品》：“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注：“法无自性，缘感而起。当其未起，莫知所寄。莫知所寄，故无所住。无所住故，则非有无。非有无而为有无之本。”禅宗宣称其法门“以无住为本”，即以“无住”为“人之本性”，认为人人都具有摆脱世俗成见，不为外物所“系缚”的能力，只要发挥这种能力，“于诸法上念念不住”，即可以从本性空寂的心体上，引发蕴藏着的“成佛”的“智慧”。
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时，将头扭向背后，谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。
北魏太平真君六年(445)置，即今甘肃临夏市。太和十六年(492)改为河州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－574颖弟。初随颖征伐，颖卒，继统其众。历东海、豫章二郡太守。随章昭达南平欧阳纥，迁广州东江督护。复征召北伐，授历阳太守。太建六年卒。【生卒】：?—574【介绍】：南朝陈吴兴东迁人。胡颖
官名。渤海国右六司礼部属官，位郎中下。
在今安徽凤阳县北。朱元璋生于钟离县东乡明光集 (今安徽嘉山市)。后迁钟离县西乡，又迁太平乡孤庄村。
即文德省。
【介绍】：明福建光泽人。性古朴，度量宽弘。豪邻盗葬其祖坟，族众忿激，欲与之斗。子安为之解，曰：“吉凶非人谋，姑听之。”后危族更盛，众始释然。
一年中春、夏、秋、冬四个季节的总称。中国古代以每季为三个月，分别称为孟、仲、季。一年有四个季月，四季之名乃渊源于此。古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始;也有以夏历一至三月为春，四至六月为夏，七至
源见“圯桥进履”。指张良桥上进履受兵法事。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契商洛。”【词语圯上】 汉语词典：圯上