日本源流考
书名。清王先谦撰。二十二卷。成书于光绪二十七年(1901)。王氏依据中国历代史籍有关日本的资料，参考日本史籍记载，以编年体记载日本开国至明治二十六年(1893)的历史，略古详今。认为明治维新“所施唯力课农桑，广兴工艺”，强调一脉相传的“世王”制度，是日本得以稳定和强盛的根本原因，宣扬“君臣大义，上下名分，有万古不拔者”。本书资料较芜杂，参考价值不大。
书名。清王先谦撰。二十二卷。成书于光绪二十七年(1901)。王氏依据中国历代史籍有关日本的资料，参考日本史籍记载，以编年体记载日本开国至明治二十六年(1893)的历史，略古详今。认为明治维新“所施唯力课农桑，广兴工艺”，强调一脉相传的“世王”制度，是日本得以稳定和强盛的根本原因，宣扬“君臣大义，上下名分，有万古不拔者”。本书资料较芜杂，参考价值不大。
古人作诗，凡摘取前人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。科举时代的试帖诗，因诗题亦多取成句，故题前均有“赋得”二字。亦用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”作为一种诗体。唐人这方面的创作极多。如王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清代理藩院诸司之一。康熙三十八年(1699)分柔远司置，乾隆二十二年(1757)改为旗籍司。
官名，金朝置。从六品，掌修合发卖汤药。其佐官直长，正八品；都监，正九品。见《金史·百官二》。
今江苏苏州市的别称。以有姑苏山而名。唐张继 《枫桥夜泊》 诗： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 即此。今江苏省苏州市的别称。因西南姑苏山得名。唐张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客
1637—1688清浙江钱塘(今杭州)人，一说浙江嘉兴人，字天一，号省斋。康熙间佐河道总督靳辅治河，主张黄、淮、运并重，因河性而利导，且承明潘季驯“束水刷沙”法，尤重减水坝。创开引河法、放淤法、测水法
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘境。其长官事按三年一贡例入朝贡马，赏赐如例。长官世代袭替。
战国时免除徭役的法律用语。《商君书·垦令》：“均出余子之使令，以世使之，又高其解舍。”高亨注引朱孔彰说：“《管子·五辅》：‘上必宽裕而解舍’。房玄龄注：‘解，放也。舍，免也’。”当应役者不符合身高、体
即春秋时之狼渊。在今河南许昌县西。《水经·潩水注》： 宣梁陂 “上承狼陂于颍阴城西南。陂南北二十里，东西十里”。
明黄克缵、卫一凤编。克缵，字绍夫，晋江(今属福建)人，神宗万历进士；一凤，字伯瑞，阳城(今属山西)人，万历进士。《全唐风雅》，十二卷。实乃删补高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》而成，一改高、李倡盛唐之