旧学
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘挛”，实为中国之幸福所在(《与外交报主人论教育书》)。其内容通常指“汉学考据”、“宋学义理”和历代“辞章”。参见“中学①”。
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘挛”，实为中国之幸福所在(《与外交报主人论教育书》)。其内容通常指“汉学考据”、“宋学义理”和历代“辞章”。参见“中学①”。
【生卒】：1624—1691【介绍】：明末清初江南长洲人，字苕文，号钝翁，小字液仙，晚号尧峰。顺治十二年进士。历户部主事、刑部郎中等。康熙十八年举鸿博，授编修，与修《明史》。在史馆撰稿甚勤，不肯屈从人
书名。太平天国印书。洪仁玕撰。清咸丰十一年(1861)刊行。内收作者香港饯别、谕民、谕兵、禁拜泥木偶像等诗歌，论史、论财帛、论道德才智等文，以及与蒙时雍、李春发颁发的《戒浮文巧言谕》。并录洪秀全诗歌、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梁超然、谢汉强主编。广西人民出版社1994年11月出版。本书为1993年柳宗元国际学术讨论会论文选，共收录论文44篇。这些论文从政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、文学创作、历史观、人格研究及柳宗
即今吉林安图县。1963年在镇东南五里布尔哈通河边发现古人类牙齿化石及猛犸象、披毛犀等动物化石，被称为 “安图人”。(1)在吉林省安图县东北部。县人民政府驻地。面积894平方千米。人口7.4万，朝鲜族
古国名。一作罗甸国、罗国、罗施鬼国。唐宋时期牂牁地区乌蛮所建地方政权。唐开成元年(836)，鬼主阿珮内属，被封为罗殿王，世袭爵，领罗殿国地，辖今贵州罗甸、贞丰、册亨、兴义、普安、普定、安顺、贵阳等地，
1760—1829清昭文(今江苏常熟)人，字子潇，号心青。嘉庆进士。选翰林院庶吉士，充武英殿协修官。乞假归未仕。工骈散文，兼善书画。诗与王昙、舒位齐名。著有《天真阁集》。
四卷。清李元鼎(1595－1670?)撰。李元鼎字吉甫，号梅公。吉水(今居江西)人。明天启二年(1622)进士，官至光禄寺少卿。曾投降李自成农民军，后又归顺清朝，官至兵部左侍郎。顺治八年(1646)获
读音：Jī【源】 ①系自姬姓。春秋时曹世子羁之后，见《姓苑》(15，17，21，24)。②春秋时郑卿祭仲，字仲足，其后有羁氏(8，60，62)。【变】 一作〔覊〕(62)。【人】 羁栩，汉时上党人(1
指褒水河谷。褒水源出秦岭太白山，谷口在今陕西省勉县褒城镇北。卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“褒谷通岷岭，青冥此路深。”