木萨
即“茂萨”。
即“茂萨”。
在今四川荣县东。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣黎山 “在州东十五里。即云慈禅院。高五里许，上有山神祠、五龙池”。《清一统志 · 嘉定府一》： 荣黎山“亦名舞龙山，与荣德对峙，山腹有龙洞二”。
在今四川汉源县北。《明一统志》卷73黎州安抚司： 梵音水“在司城南一十五里。俗传唐僧三藏至此，持梵音而泉涌出，故名。色如米沈，味甘。宋政和间，太守宇文侯过而饮之，曰佳泉也，易名粲玉泉。泉南数十步有二巨
旧指天地间的一切神灵。亦指祀鬼神之地。如党项人即以居室中奉祀鬼神的地方为“神明”。其制，居室中间一间，不敢居住，以奉祀鬼神。用羊髀骨占卜时，显兆之上方，亦称“神明”。
太平天国文书。清咸丰八年(1858)洪秀全发给英国全权特使额尔金。诏书用七言韵文，以宗教形式概述太平天国历史、信仰以及对外政策。
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世，风气淳朴，人民无拘无束。 后也指人民生活贫困，原始落后。语出《庄子．天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”鲁迅《伪自由书．颂萧》：“政如飘风，民
在今浙江鄞县东。源自今浙江奉化市东与鄞县交界处，北流经鄞县横溪、云龙等镇，于宁波市城区注入甬江。《清史稿·地理志》 宁波府鄞县：“其东前塘河，三源汇于横溪，出横石桥，会中塘、北塘河，径和安桥，为三河总
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元振之子。袭父职，为万户。守潼川，创立遂宁诸处山寨。从围钓鱼山(今四川合川)附近，又攻合州(今四川合川)，数战有功。先后任潼川路副招讨、四川西道宣慰使司、陕西行省参知政事等职。【介绍】：元济南人。袭父
官名。京辅都尉府次官，隋炀帝大业三年(607) 置一员，从四品。
官名。匈奴置。与右沮渠均由四贵姓中的须卜氏(一译作卜氏)充任。