藏语称本波，亦作苯教、钵教，俗称黑教。藏族原始社会时产生的一种巫教。最初在香雄(今西藏阿里地区)发展。传说创始人为先饶米沃且。崇奉鬼神精灵和自然物，重祭祀、跳神和占卜。佛教传入前，在吐蕃奴隶制社会中占统治地位。其在宫廷的巫师地位崇高，左右朝政。七世纪后与佛教长期斗争。八世纪后由于赞普墀松德赞“兴佛抑本”，势力逐渐衰落。部分教徒篡改佛教经典为本教经典，仿效佛教建立寺院，逐渐发展为类似藏传佛教的一个教派。其中受佛教影响较深者称“白本教”，保持原来特点较多者称“黑本教”。佛教在与本教的斗争中，也吸收本教形式和色彩而于十世纪后半期形成为藏传佛教。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鹪鹩一枝”。比喻聊可安身之处。明屠隆《綵毫记．汾阳报恩》：“天寒白屋贫，幽居无四邻，蝇须聊自馆，鹪栖稳。”【词语鹪栖】 汉语词典：鹪栖
1628—1703清直隶静海(今属天津)人，原姓杜，名讷，字近公。康熙二年(1663)，以生员充史馆缮录，入值南书房。十九年，充日讲起居注官。二十一年，授励姓。二十五年，侍圣祖点阅《纲鉴》。后累迁至左
读音：Yǒｎｇｂāｎｇ【综】 佤族姓。世居云南西盟中课，永邦系地名，以地为姓(160)。
读音：Éěrgétèēn【源】 清蒙古八旗姓(23)。【变】 一作〔额尔特肯〕(61，72)。【人】 额尔格特恩巴图吉尔嘎勒，一作额尔特肯巴图济尔噶尔，本额鲁特杜尔伯特部宰桑，清初降，隶蒙古
【介绍】：宋西安人。登进士第。秦桧当权，以弁辟雍同舍，且同举进士，召除御史。弁终不附桧，称疾乞归。
同“苍梧龙去”。唐曹邺《文宗陵》诗：“千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。”
名达漫，泥利可汗子。率部居乌孙故地(今伊犁河流域)。母向氏，本中原人。隋炀帝大业初，处罗屡被铁勒击败，与隋通使而不降。裴矩设计，立达头可汗孙射匮以攻处罗。射匮击处罗胜，隋即遣向氏说处罗降。以信义公主配
即“誊黄右通政”。
又作统门水。即今吉林东南中朝界河图门江。《金史·太宗纪》： “命以徒门水以西，浑疃、星显、僝蠢三水以北闲田，给曷懒路诸谋克。” 明 《寰宇通志》 卷116： 徒门河 “流往建州卫东南千里，入于海”。